LAS SANTAS DE ZURBAR N

LAS SANTAS DE ZURBARÁN
LAS VALORACIONES DE LAS IMÁGENES Y SU FIN
A partir del concilio de Trentto, se hace una defensa de las imágenes, utilizándola como medio didáctico y de buenas costumbres. Así lo refleja en algunas secciones en este concilio: se saca mucho fruto de las sagradas imágenes, no solo porque recuerda al pueblo los beneficios y done que Cristo les ha concedido, sino también porquese exponen a los ojos de los fieles los saludables exemplos de los Santos, y los milagros que dios ha hablado por ellos,…( concilio de Trento, sesión XXV, ed. 1798. Pág. 358).
Se habla de que la pintura sagrada debe mover el animo del que la mira, con escenas de martirios de santos o de la pasión de Cristo. Todas las alabanzas de las imágenes que fueron realizadas en las pinturas sagradas no eransolo una expresión de sentimiento religioso sino siendo también esencial para los pintores en un país como España en el que la pintura era fundamentalmente religiosa durante el S. XVII, así la defensa de los pintores ya que era su medio de vida. Además tenían que llevar una vida honesta y sobretodo estar en una buena disposición religiosa para realizar este tipo de pintura.
Se les advierte a lospintores la obligación de hacer obras con devoción recordándoles que dios ha señala que con milagros e imágenes que tiene mas santidad y devoción que el valor de ser artístico.
FRANCISCO DE ZURBARÁN
Zurbarán fue un genial pintor de la época barroca española. Vivió durante el siglo XVII, es decir, en el primer Barroco. Fue coetáneo de los grandes pintores del Siglo de Oro,como Velázquez, Murillo, Ribalta y Ribera. Su estilo se mantuvo prácticamente invariable, mientras que el de los anteriores iba evolucionando.
Las Santas de Zurbarán o santas vírgenes, son un conjunto de lienzos realizados por el pintor Francisco de Zurbarán y su taller, para dar respuesta a diversos encargos recibidos de varias instituciones religiosas. Se trata en general de figuras femeninas jóvenes y muy elegantes,rebosantes de belleza y sosiego, que se muestran al espectador sin signos de dolor ni sufrimiento y presentan muy pocos rasgos místicos, a pesar de estar representadas cada una de ellas con sus atributos característicos, relacionados con el martirio que sufrieron o algún hecho sobrenatural. En su tiempo las obras fueron criticadas por algunos sectores del clero, por considerar indecente vestir a unassantas con trajes tan pomposos y adornados, manifestando que parecían más damas mundanas que vírgenes honestísimas, Zurbarán se defendió de las críticas afirmando que los lujosos vestidos sirven para dar mayor realismo a las figuras y fomentar de esta forma la devoción de los creyentes. Aunque reciben el nombre de santas vírgenes, dos de ellas no lo fueron, Santa Isabel de Portugal y SantaMatilde, ambas fueron reinas y tuvieron hijos, por lo que tienen como atributo una corona.
Los cuadros que componen la serie son los siguientes
Santa Águeda. Se representa con una bandeja en la se encuentran 2 pechos, pues la santa fue torturada por el pro- cónsul Sicilia Quintianus que ordenó le cortarán los senos. El lienzo se encuentra en el Museo Fabre de Montpellier.
Santa Apolonia. Se representacon unas tenazas en la mano derecha por haber recibido la tortura de extracción de dientes, y una palma en la mano izquierda como símbolo del martirio. La obra se encuentra en el Museo del Louvre de París.
Santa Bárbara. Se representa con una torre de 3 ventanas, en recuerdo de la que mandó construir la santa como simbolismo del misterio de la Santísima Trinidad, un rayo que recuerda al que fulminóa su padre como castigo y una palma que simboliza el martirio. El lienzo se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Sevilla.
Santa Casilda. La representación de esta santa incluye la presencia de unas rosas que simbolizan el milagro por el cual los alimentos que portaba con la intención de socorrer a cautivos cristianos, se convirtieron súbitamente en rosas para que no fuera descubierta. El...