Las siete exaltaciones de Cristo


ÍNDICE

1. Introducción p. 1
2. El Pasaje p. 1
3. El Estilo p. 2
4. Las Siete exaltaciones de Cristo p. 2
4.1. La Gloria del oficio de Cristo p. 3
4.1.1. El Heredero de todo p. 3
4.1.2. El Creador del universo p. 4
4.2. La Gloria de su persona p. 4
4.2.1. El Resplandor de la gloria de Dios p. 4
4.2.2. La Imagen misma de la sustancia de Dios p. 5
4.3. La Gloria de sugracia/sufrimiento p. 6
4.3.1. El sustentador de todas las cosas p. 7
4.3.2. La Purificación de nuestros pecados p. 8
4.4. La Gloria de su exaltación p. 9
4.4.1 El Sentado a la diestra de la Majestad p. 9
5. Conclusión p. 10
6. Bibliografía p. 12










LAS SIETE EXALTACIONES DE CRISTO
HEBREOS 1:2b-3
Comentario exegético

1. INTRODUCCIÓN
Cuando se escribió la epístola deHebreos, fue cada vez más y más peligroso ser cristiano. Existía la tentación de volver a la religión de los judíos. Aún los cristianos gentiles habían oído a los judaizantes que les exhortaban convertirse en judíos para ser cristianos. ¿No sería más conveniente hacer esto y librarse un poco de la persecución? Al fin de cuentas, todos adoraban el mismo Dios Jehová. Precisamente esa es la actitud queel escritor quería enfrentar al mostrar que en todo sentido Cristo es mejor de lo que ofrecía el Antiguo Pacto.
2. EL PASAJE
1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 3 el cual, siendo el resplandorde su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, 4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos. Hebreos 1:1-4 RV
Aunque nuestro pasaje de enfoque esté en losversículos 2b y 3, es importante leer los cuatro versículos porque son una sola oración, y nos da el contexto inmediato. Sin una salutación, el escritor va directo al meollo del asunto; y en versos 1-2a vemos tres contrastes de cómo Dios habló: 1) en otro tiempo—en estos postreros días, 2) a los padres—a nosotros, 3) por los profetas muchas veces y de muchas maneras—por el Hijo.
La meta de estecapítulo es mostrar la dignidad y la naturaleza exaltada del autor del sistema cristiana—el Hijo de Dios.1 Para Barclay estos versículos son la porción de griego más sonora en el NT entero. Ya que el escritor va a tratar la revelación suprema de Dios a los hombres, debe vestir sus palabras en el lenguaje más noble posible.2
3. EL ESTILO
“La forma condensada de esta declaración y el hecho deque el autor no apoya a cada descripción con citas de las escrituras, contrariamente a su costumbre, sugiere que él está resumiendo enseñanzas aceptables a sus lectores y no requieren pruebas detalladas.”3
En varias ocasiones Dave Ginter, quien fue el pastor de la Union Church, habló de la forma quiasmo que se encuentra frecuentemente en poesía hebrea. Al estudiar esta poción de Hebreos,sentía que podría ver rasgos de esto. De repente en el comentario de Hughes encontré mención de esta probabilidad. El pasaje empieza y termina con cláusulas que lo definen como el Hijo encarnado, representadas por las cláusulas A y las dos cláusulas B que describen al Hijo en su existencia eternal.
A. a quien constituyó heredero de todo
B. por quien asimismo hizo el universoB. el cual, siendo el resplandor de su gloria
B. la imagen misma de su sustancia
B. quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder
A. habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados
A. se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas4
4. LAS SIETE EXALTACIONES DE CRISTO (vv. 2b-3)
Valentine dice que raramente se encuentra...