Las Siete Partidas

Las Siete Partidas de Alfonso X “El Sabio” como legitimador

DIKAIOSYNE No. 8 Revista de filosofía práctica Universidad de Los Andes Mérida – Venezuela instrumento Junio de 2002

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LAS SIETE PARTIDAS DE ALFONSO X “EL SABIO” COMO INSTRUMENTO LEGITIMADOR1
Marco Ortiz Palanques * Escuela de Ciencias Políticas Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas Universidad de Los Andes Mérida –Venezuela ortizmar@telcel.net.ve Resumen Se plantea un estudio tipológico y de caso en el cual se busca la correspondencia entre los aspectos de “explicación”, “organización del conocimiento”, “formación del universo simbólico” y “mecanismos de terapia y aniquilación”, elementos del esquema de legitimación de Berger y Luckmann (La construcción social de la realidad. 1976), con la explicación que haceAlfonso X “El Sabio” acerca de cuáles son las características del rey, contenida en Las Siete Partidas. Se estudia específicamente la “Segunda Partida”, Títulos I al XVIII, donde está contenida la doctrina acerca del poder real. La metodología señala que se aceptará al texto alfonsino como legitimador en caso de cumplir con el paso de poseer una “explicación” y con el de no carecer de mecanismos deterapia y aniquilación. La demostración se logró completamente en cuanto al primer aspecto; pero sólo parcialmente en cuanto al segundo. Palabras Clave: Alfonso X, legitimación, Las Siete Partidas, universo simbólico. El autor es Politólogo y Magíster en Filosofía. Profesor Agregado, Escuela de Ciencias Políticas, Universidad de Los Andes. Entre otros, ha publicado: “Leviathán y Behemot: El mitoy la redefinición hobbesiana” (Revista “Presente y Pasado” No. 4, Escuela de Historia de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Los Andes; “¿Es ‘estasiología’ un término adecuado para nombrar la ciencia que estudia los partidos políticos?” (Politeia, UCV); Terminología platónica en la diferenciación entre “disputa “ y “discusión” (Revista Dikaiosyne No. 5. Grupo InvestigadorLogos: Filosofía, Derecho y Sociedad, ULA); Los diferentes argumentos usados en Platón contra los sofistas (Dikaiosyne No. 6); El problema de la verdad en el Protágoras histórico y el establecimiento de la techne retórica (Dikaiosyne No. 7).Actualmente estudia los efectos de los sistemas electorales venezolanos sobre la proporcionalidad y dirige un proyecto de investigación sobre el cambiogeneracional en las presidencias venezolanas.
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Marco Ortiz Palanques
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DIKAIOSYNE Nº 8 - Junio 2002

LAS SIETE PARTIDAS OF ALPHONSE X “THE WISE” AS A LEGITIMATING INSTRUMENT
Abstract This is a typological and case study that attempts to find equivalents for “explanation”, “organization of knowledge”, “formation of the symbolic universe” and “therapy and destruction mechanisms”, all of whichare elements of the legitimation model of Berger and Luckmann (The Social Construction of Reality, 1966), in the description given by Alphonse the Wise of the qualities of a king in Las Siete Partidas. Particular attention is paid to the “Segunda Partida”, Titles I to XVIII, which contain the doctrine of royal power. According to the methodology used, Alphonse’s text will be legitimating if itgives an “explanation” and has mechanisms of therapy and destruction. The first condition is amply fulfilled, but the second, only partially. Key words: Alphonse X, legitimation, Las Siete Partidas, symbolic universe.

Introducción
La fuerza de todos nuestros actos es la íntima convicción final de estar haciendo lo “correcto”. Es cierto que el tenerla no garantiza que dejemos de ser juguetes deldestino; pero su carencia es señal indudable de serlo. El tener algo en qué creer es lo que moviliza los pueblos y da sentido a su existencia como tales, confiriéndoles una unidad que nada tiene que ver con fronteras, luchas de clases o poder perceptible. Así, la creación de ese algo en qué creer cobra fundamental importancia a la hora de aglutinar a los hombres, dando a la política, y su...