Las Sirenas

Sirena
Para otros usos de este término, véase Sirena (desambiguación).


Pintura de una sirena por John William Waterhouse
Las sirenas (en griego antiguo, Σειρήν Seirến, ‘encadenado’, relacionado quizá con el sánscrito Kimera, ‘quimera’) son seres fabulosos, originarios de la mitología griega y ampliamente extendidos en las narraciones fantásticas de la literatura occidental, cuya función yrepresentación han variado con el tiempo.
Aunque en su forma original eran genios marinos híbridos de mujer y ave, posteriormente la representación más común las describe como hermosas mujeres con cola de pez en lugar de piernas. Es por ello que muchas lenguas no latinas distinguen la sirena original clásica (inglés siren, alemán Sirene) de la sirena con cola de pez (inglés mermaid, alemánmeerjungfrau).

Contenido [ocultar]
1 Sirenas de la mitología griega
2 Sirenas de otras mitologías
3 Episodios literarios en los que aparecen sirenas
4 Atractivo de las sirenas
5 Referencias
6 Bibliografía
7 Véase también
8 Enlaces externos
[editar]Sirenas de la mitología griega



Estatua funeraria de sirena, c. 370 a. C., Museo Arqueológico Nacional de Atenas.


Miniatura rusa delsiglo X en la que aparece una sirena representada a la manera de la Antigua Grecia, con cuerpo de ave y rostro de mujer.
En la mitología griega, las sirenas son criaturas ligeramente difusas debido al antiguo y rico trasfondo de su origen, probablemente ligado al mundo de los muertos. Según las leyendas más antiguas se trataba de seres con cuerpo de pájaro y rostro o torso de mujer. Habitaban unaisla del Mediterráneo frente a la de Sorrento, en la costa de la Italia meridional, e inequívocamente se distinguían siempre por el hecho tener una voz musical, prodigiosamente atractiva e hipnótica.
El primer testimonio escrito que se tiene de ellas es su mención en la Odisea de Homero. Sin embargo, figuran ya con la citada forma en las representaciones artísticas más antiguas de Grecia, muchasde las cuales son monumentos y ofrendas funerarios. Se deduce así su presumible vínculo con el otro mundo y la muerte, unido al frecuente uso iconográfico de los seres alados para representar a los espíritus de los difuntos.
Si bien es un tema que sigue siendo objeto de debate entre los expertos, parece plausible que, en un principio, los griegos hubieran visto a las sirenas como las encargadasde transportar las almas de los muertos al Hades (función que posteriormente acabaría asumiendo el dios Hermes en su papel de psicopompo).
Los antropólogos que suscriben esta postura plantean una teoría: en paralelo con arquetipos de otras mitologías, quizá estos seres fueran inicialmente genios que guardaban el paso hacia las Puertas de la Muerte (o, en este caso, invitan a él). Puertas de laMuerte que muy bien podrían estar simbólicamente emparentadas con el paso de Escila y Caribdis, a las que las sirenas están próximas en los cantos homéricos. Eurípides, en una estrofa del coro de Helena (verso 168) las llama παρθηνικοι κοραι parthenikoi korai, ‘jóvenes doncellas’; en este fragmento se apoyan Laurence Kahn-Lyotard y Nicole Loraux para incluirlas dentro de las figuras del Más Allá,identificándolas con las cantoras de las Islas de los Bienaventurados descritas por Platón.
En época preclásica comenzaron ya a identificarse (aunque nunca plenamente) con algunos aspectos de ninfas acuáticas como las náyades, y su canción a describirse como de un atractivo irresistible que llevaba a la perdición a los marinos que se acercaban a su isla. Distintos relatos las hacen descender de losdioses fluviales Aqueloo o Forcis, sea sin intervención femenina o con la de las musas Estérope, Melpómene o Terpsícore, relacionadas con el canto y el baile. Su número es también impreciso, contándose entre dos y cinco. Los nombres registrados incluyen Agláope (la de bello rostro), Telxiepia (de palabras aclamantes) o Telxínoe (deleite del corazón), Pisínoe (la persuasiva), Parténope (aroma a...