Las sociedades de beneficencia en los orígenes de la política social

Páginas: 24 (5997 palabras) Publicado: 20 de marzo de 2012
LAS SOCIEDADES DE BENEFICENCIA
EN LOS ORÍGENES DE LA POLÍTICA SOCIAL




Estudio de caso

La sociedad Sarmiento, protectora de la infancia

en San Salvador de Jujuy







Ana Catalina Chiappara

E-mail: catalinachia@hotmail.com







Introducción

El presente trabajo rastrea los orígenes de las políticas sociales en la localidad de SanSalvador de Jujuy, a través del estudio de un caso particular: “La Sociedad Sarmiento protectora de la infancia” e intenta ver la manera en que la Academia Sarmiento (centro de aplicación de las intenciones educativas de dicha sociedad), durante su etapa de formación entre 1911 a 1931, contextualizó localmente el entramado de las ideas y políticas sociales tanto provinciales como nacionales.Atento a que el origen de las políticas sociales repitió el modelo de “beneficencia” en casi todo el país, situación a la que no escapó Jujuy, el objetivo fue conocer cuáles fueron los resultados de dicha implementación y si verdaderamente se beneficiaron los sectores más vulnerables.

El supuesto preliminar del que se parte es que la Academia Sarmiento surge bajo el discurso de darrespuesta a necesidades de ocupación de sectores marginados contribuyendo asimismo al incipiente desarrollo económico provincial, sin embargo, esto no ocurrió por la intromisión en su matrícula de sectores sociales más altos.

La metodología implementada, de enfoque cualitativo, supuso la recolección de información mediante diferentes fuentes (primarias, secundarias y testimoniales)posteriormente analizada e interpretada a partir de la consulta del material bibliográfico específico en lo atinente a historia de Jujuy, historia de la educación y como el aportado por la cátedra con relación a las políticas sociales.

De lo analizado es interesante destacar que, la Academia Sarmiento, posterior Escuela de Manualidades, no constituyó a nivel local un centro nodal en la implementaciónde las políticas sociales en favor de los más pobres, como prescribían los estatutos, sino que canalizó su acción a través de la enseñanza de manualidades y facilitó el ingreso a los sectores acomodadas de la sociedad destinando su esfuerzo en la formación de “amas de casas hacendosas”de la clase pudiente. Tampoco contribuyó a favorecer el desarrollo productivo de la región, debido a ello algunasmaterias como “tejido en telar” no fueron significativas en la currícula e incluso se pierden dando lugar a otras, pero sí posibilitó en muchos casos el trabajo femenino cuenta propista de los sectores populares.

De lo antes expuesto podemos decir que en su accionar la Academia Sarmiento lejos de compensar las diferencias sociales, reprodujo en su interior las desigualdades.

Desdeesta perspectiva y bajo el convencimiento de que, como diría Bustelo,[1]el desconocimiento no ya de los componentes técnicos involucrados en el diseño, desarrollo e implementación de políticas sociales, sino de la tradición misma de la política social y de su desarrollo histórico implica entre otras cosas la posibilidad más que real de reiterar errores o ignorar experiencias que han demostradoresultados positivos, es que se planteó el presente estudio atentos a que la sistematización de ideas subyacentes a distintas concepciones de política social puede aportar una importante contribución para la discusión de los caminos a seguir en la actualidad.






Resultan necesarios algunos acuerdos


Como dirían Insuani y Tenti[2], “...cualquier diagnóstico de los principalesdesafíos que enfrentan las políticas del Estado argentino actual no puede agotarse en la coyuntura. Las necesarias correcciones de fondo en las estrategias institucionales de intervención deben basarse en una adecuada comprensión de los rasgos estructurales que caracterizan tanto al estilo político como a la red institucional de las diversas políticas públicas…” argentinas en general y...
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