¿Las sociedades del conocimiento nos harán perder nuestro origen y nuestra cultura?

Reseña sobre “Hacia las sociedades del conocimiento” (UNESCO) Cap. 9.          1

¿Las sociedades del
conocimiento nos harán
perder nuestro origen y
nuestra cultura?

Reseña sobre “Conocimientos locales y autóctonos, diversidad
lingüística y sociedades del conocimiento” Cap. 9 de“Hacia las
sociedades del conocimiento” (UNESCO) .

Proyecto de Trabajo Colaborativodirigido por Alleva Karina
Autores :  Funke Cintia ; Gorgone Karen; Milanesi Maria del mar; Motter Aldo.

Reseña sobre “Hacia las sociedades del conocimiento” (UNESCO) Cap. 9.          2

En  este  trabajo  haremos  una  reseña  sobre  el  informe  de  la  UNESCO  “Hacia  las  sociedades  del
conocimiento”  del  año  2005,  focalizando  el  desarrollo  sobre  el  capítulo  9  del  informe  que  se titula
“Conocimientos locales y autóctonos, diversidad lingüística y sociedades del conocimiento”.
En  el  capítulo  nueve que comenzaremos a reseñar, se hace referencia a conceptos como sociedades
del  conocimiento,  sociedades  de  la  información,  conocimientos  locales   y   autóctonos,  diversidad  lingüística;
los mismos se irán desarrollando a los largo de esta reseña.
El concepto  “Sociedad  del conocimiento” fue utilizada por primera vez por Peter Drucker en 1969
cuando  publicó “La Sociedad Poscapitalista”, en donde desarrolla el concepto  y  dice que las sociedades del
futuro  llegarán  a  ser  la  sociedad  del  saber,  las  cuales  dependen  tanto  de  los  países  desarrollados,  de  sus
líderes  intelectuales  y  empresariales  y  como  ellos  respondan  a los  retos  del  período de  transición (Drucker,
1993).  El  capítulo  nueve del informe  de la UNESCO que estamos desarrollando, se sustenta en el concepto
de  Sociedades  del  conocimiento  como  un  tipo  de  conocimiento  técnico  y  científico,  el  cual  junto  a  otros
sistemas  de  conocimiento  constituyen  la  sociedad  de la información. Podemos decir mencionando a  ManuelCastells  (1997)  que  lo  que  caracteriza  la  revolución  tecnológica  actual  es  la  aplicación  de  conocimiento  e
información  a  la  generación  de  nuevos  conocimiento  y  dispositivos  de  procesamiento de  información, en un
circuito de retroalimentación acumulativa que se da entre la innovación y sus usos.
El  capítulo  que  estamos  señalando,  se  sostiene  sobre  la  idea de  lo  que  McLuhan  (1962) denomina
aldea  global,  idea  con  la  que  describe  las  consecuencias  socioculturales  de  la  comunicación  inmediata  y
mundial  de  todo  tipo  de  información  que  posibilitan  y  estimulan  los  medios  electrónicos  de  comunicación.
Además  fueron  intensificados  con  la  llegada  de  Internet  en  los  últimos  tiempos  lo  que  permitió ampliar  las
fronteras  de  los  espacios  de  conocimientos  públicos,  lo  que  Fidler  (1998)  denomina  la  tercera
mediamorfosis,  con  la  ampliación  de  los  usos  de  la  electricidad,  las  comunicaciones  y  la  masificación  del
lenguaje  digital  hacen  algo  más  que  aportar  simples  soluciones.  A  su  vez  es  discutible  si  ello  permitirá  el
acceso de manera igualitaria y universal al conocimiento, la  llamada “Brecha Digital”  muestra  la desigualdad
socioeconómica  y  cultural  existente  entre  aquellas  comunidades  que  tienen  acceso  a  internet  y  a  los
diferentes  medios  digitales   y   las  que  no  lo  tienen.  Las  sociedades  dependen  de  sus  capacidades  tanto
económicas  como  políticas  para  acceder  o  no  a  la  información  y  los conocimiento  que  esta  conlleva.  Esta
posibilidad  de  acceso  demuestra  lo  que  Castells  (2013)  cuando  desarrolla  en  ,  La  teoría  de  poder  en  la
sociedad  de  red,  cuyas  relaciones  son  fundacionales  de  cualquier sociedad, y los que tienen el poder sobre
las redes son los que forman valores, intereses y las instituciones, que son nuestros marcos de vida....