Las Tentaciones De Jesus

LAS TENTACIONES DE JESUS

YINEDT ALEJANDRA MORENO GUISAO

INTRODUCCION

Parte de las bendiciones de tener al Señor Jesucristo como nuestro único y personal Salvador,  es el hecho de que Él cuenta con la habilidad para confortar y a su vez auxiliar o socorrer a aquellos que somos tentados; y esto es posible que se dé, debido a que Él también fue tentado.
La humanidad de Jesús fue en todoigual a la nuestra, fue pleno; EL Dios de la divinidad es el sí de la humanidad. Dios se hizo humano en Cristo, y en Él, todo hombre de buena voluntad, en el ensayo que nos ocupa deseamos mostrar al Jesús hombre. El Jesús de una época concreta que fue igual a cualquier ser humano.

LAS TENTACIONES DE JESÙS

La palabra hebrea para la tentación es "masa" o "bahan"; mientras que en griego seutilizan los términos "peirazo" y "dokimazo", que significan «inducir a pecar» o «someter a prueba». Satanás tenía un plan de ataque bien delineado contra Jesús; la verdad es que siempre tiene una estrategia particular para acechar a cada ser humano, donde el factor sorpresa es vital, aunque sin cabida en el caso excepcional de Jesús, porque Él era Dios y hombre al mismo tiempo. Jesús era Omniscientecomo parte de su esencialidad divina, pero otra vez el diablo no la reconocía.
De manera que el ataque fue frontal, justo durante la máxima espiral de debilidad humana experimentada por Jesús, latente en el momento que culmina un ayuno de cuarenta días abrazado por el hambre. Por tanto, sólo el hecho de haber sido tentado con un cuerpo físicamente debilitado, convierte la prueba en más severa delo que generalmente somos sometidos los hombres y, a pesar de ello, la reacción de Jesús fue categórica, perfectamente lúcida y controlada, afrontando con valor y dignidad todos y cada uno de los embates que sufrió por parte del Tentador en el desierto para terminar saliendo vencedor.
Jesús nos mostró su capacidad de no pecar por medio de su obediencia; que puede ser comprendida en la acepción deuna palabra mayor que la contiene: «sumisión», nada menos que la principal característica que destaca la obra de Cristo, no solo en su calidad de hombre sin pecado y no caído, sino también por ser el Hijo de Dios Altísimo que venía ex profesamente al mundo para hacer lo señalado por el Padre. De manera que, con una naturaleza pecable humana, permaneció impecable en todos sus extremos, porque sunaturaleza humana estaba inseparablemente unida a su naturaleza divina. El perder de vista esta unión de las dos naturalezas sería caer en Nestorianismo.

Luis F. Vargas Bermúde
Así que la tentación de Jesús tiene varias dimensiones y complejidades para el entendimiento humano, por lo Jesús resulta en sí mismo, mas no en lo que representa para aquellos que en Él creen para gozar de los beneficiosde su obra recogida en los evangelios, y que Mateo a diferencia de Lucas, arregla de una forma progresiva con la intención de recalcar la real dimensión de la tentación humana de Jesús, tanto en los aspectos físico, intelectual y emocional, y en su propia esencialidad.

 PRIMERA TENTACIÓN:

Fue llevado Jesús por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y, habiendo ayunadocuarenta días y cuarenta noches, al fin tuvo hambre. Y acercándose el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Pero él respondió, diciendo: Escrito está: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” 

Sin duda que la seducción en medio del ayuno de cuarenta días es maliciosa, ya que Satanás le propone a Jesús poner aprueba todo su poder para vencer el hambre. ¿Todo se reducía a lo material? Jesús le respondió: "Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios" (Dt. 8:3). Es muy cierto que hoy en día hay mucha hambre, millones se mueren sin probar un pedazo de pan en el mundo, sin embargo, la gran tentación es satisfacer el hambre sin atacar las causas que lo ocasionan. No sólo hay...