Las Teorías Crítico Transformativas

LAS TEORÍAS CRÍTICO TRANSFORMATIVAS: UN ENFOQUE SUPERADOR DEL REPRODUCTIVÍSIMO

TEXTO Nº 3

Profesora Mercedes Leal Profesor Sergio Robín

MODULO 2 2011

CATEDRA TEORIA DE LA EDUCACION

Cátedra Teoría de la Educación

Profesora Mercedes Leal Profesor Sergio Robín

LAS TEORÍAS CRÍTICO TRANSFORMATIVAS: UN ENFOQUE SUPERADOR DEL REPRODUCTIVÍSMO
Tal como se planteara en la introduccióndel estudio de las perspectivas criticas de la educación, el conjunto de autores y aportes teóricos que reunimos bajo el nombre de Teorías crítico transformativas, inicia sus desarrollos investígativos y teóricos preocupados por la exclusión educacional y cultural de amplios sectores de la población como así también por la discriminación educativa a que son sometidas las minorías étnicas. Otra delas preocupaciones de este grupo de teóricos va a estar cifrada en los discursos cerrados sostenidos por las teorías crítico reproductivistas respecto de la función social de la escuela. Los teóricos críticos transformativos, reconociendo los aportes teóricos del reproductivismo en cuanto a desmitificar el carácter igualitario de la acción escolar, les cuestionan el reduccionismo de de concebir ala escuela bajo una absoluta determinación social, negando la posibilidad de que esta pueda contribuir de algún modo a la transformación social. Sin negar los condicionamientos sociales de diferente índole que tiene la escuela, van a considerar que nunca la reproducción es total, destacando los espacios relativamente autónomos que esta presenta que pueden constituirse como espacios de luchacontra las perspectivas hegemónicas, aún en sociedades divididas en clases. Es decir que, aún cuando el discurso de las clases dominantes se imponga en el curriculum escolar, es posible advertir la existencia de fisuras o grietas en donde los alumnos y docentes de las clases mas subordinadas pueden ensayar algunos modos de resistencias o lo que algunos autores denominan "discursos contrahegemónicos"1que expresarían sus propios intereses de clase. Tales consideraciones derivan de investigaciones realizadas en instituciones escolares que centraron su atención en los modos en que los estudiantes se resistían a las diferentes formas de imposición cultural, contrarias a su propia cultura (minorías étnicas, discriminación de género, raza y religión, entre otras). Los autores critico transformativosconsideran que los límites de las perspectivas reproductivistas se subsumen en una cuestión central: la omisión de que la escuela en tanto institución social, está integrada por sujetos sociales, hombres y mujeres capaces de "producir mediaciones, contradicciones o resistencias". Si bien la producción teórica de la corriente que denominamos critico transformativa es basta, rica en matices ypresenta sus singularidades, a los fines de este escrito seleccionaremos las categorías de análisis mas representativa de este pensamiento, que sirvan de introducción a un estudio que profundizarán a lo largo de la carrera.

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Categorías generales
1. Las escuelas como espacios políticos y culturales
Esta noción viene a contradecir el postulado funcionalista que atribuye a las escuelas la funciónde contribuir a la cohesión social desde un lugar neutro, a salvo de contradicciones, conflictos y políticamente aséptico. Si bien ya los teóricos reproductivistas habían advertido la falsedad de este supuesto, su postura radical va a ubicar a la escuela en el rol de aparato ideológico del Estado con el mandato de reproducir las relaciones de producción capitalistas de manera lineal y mecánica(Althusser, 1970). Ante esta perspectiva, el enfoque crítico transformativo va a postular la posibilidad de que dicha escuela constituya más bien un escenario en el que transcurren luchas por el poder y conflictos entre los individuos. Todo esto, expresaría de diferentes modos las tensiones políticas existentes en el sistema social, y emergerían y tenderían a resolverse según se definan las...