las teorias del origen

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Fecha: 2010.01.22
11:56:47 -06'00'

UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN
NICOLAS DE HIDALGO

FACULTAD DE BIOLOGIA

MEMORIA DE TITULACION
“TEORIAS DEL ORIGEN DE LA VIDA”
Que como requisito parcial para obtener el título de BiólogoPRESENTA

NAZARIO AYALA ANDRADE

Asesor: Dr. Omar Chassin Noria

Morelia Michoacán Agosto de 2009

INDICE
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................................ 3
OBJETIVOS..................................................................................................................................................... 4
TEORÍA CREACIONISTA ............................................................................................................................ 5
TEORÍA DE LA GENERACIÓN ESPONTÁNEA ..................................................................................... 12
TEORÍA DE LA PANSPERMIA.................................................................................................................. 17
TEORÍA QUIMIOSINTÉTICA ................................................................................................................... 25
DISCUSION .................................................................................................................................................... 39
LITERATURA CITADA............................................................................................................................... 42

INTRODUCCIÓN
“La cuestión del origen de la vida es uno de los problemas fundamentales
de las ciencias naturales, dado que en tanto no sea resuelto, el intelecto
humano no podrá ser capaz de comprender la naturaleza de la vida
misma”. (Oparin, A.I. 1975. en Lazcano-Araujo, A. y A.Barrera. (1977)

Esta frase del eminente científico Ruso, nos permite entender por qué, desde que el
hombre tuvo uso de razón empezó a preguntarse cómo fue que surgió la vida. Las
respuestas que se podían encontrar en las civilizaciones primitivas estaban basadas en sus
propias concepciones universales (cosmovisión). Casi todas las culturas resolvieron este
problema mediante la noción de un “SerOmnipotente”, responsable no sólo del primer
destello de vida sino también de la diversidad de las formas vivas. Pero el problema del
origen de la vida, no era planteado de manera que tuviera que ver con la ciencia, ya que no
hay ningún problema que no pueda ser explicado como la labor de un Creador.
Fue hasta finales del siglo XIX, que se presentó dicho problema como una pregunta
de caráctercientífico, y se esbozaron algunas de las posibles líneas de solución. El mismo
Darwin, en 1871, le escribió a su amigo Hooker una carta que nos permite ver que ese
problema estaba vigente, entre los Naturalistas de la época: " Se ha dicho a menudo que la
totalidad de las condiciones necesarias para la formación del primer organismo vivo son las
que presenciamos hoy en día y que no puedenhaber sido otras que las actuales. Sin
embargo, si pudiéramos concebir (-y cuán grande suposición implica este si!) la posibilidad
de la formación química de un compuesto proteico, en algún estanque cálido y pequeño,
que contuviera toda clase de sales fosfóricas y amoníacas, que recibiera luz, calor,
electricidad, etc. compuesto que una vez formado podría sufrir otros cambios posteriores demayor complejidad, en las condiciones actuales este material sería devorado o absorbido al
instante, lo cual no podría haber sido el caso previamente a la formación de los primeros
seres vivos" (Private papers & manuscripts.Darwin-online.org.uk).
Los científicos ortodoxos se negaban a considerar el "origen de la vida" como un
problema científico, pues estaban convencidos de que los trabajos de...