Las Tradiciones Patrias Y Su Papel En La Educación
Páginas: 19 (4653 palabras)
Publicado: 23 de febrero de 2013
Las tradiciones patrias y su papel en la educación
(Tomado de Cuba Socialista)
Dr. Eugenio Suárez Pérez
Lo pasado es la raíz de lo presente.
Ha de saberse lo que fue,
porque lo que fue está en lo que es.
José Martí[1]
La historia, más que realidad vivida, es fuerza inspiradora de la sociedad. Los pueblos tienen la facultad de conservar las acciones de las generaciones pasadas en sumemoria histórica, evocarlas y proyectarlas al presente convertidas en emblemas, en símbolos, en pujanza. El amor a la patria, la dignidad nacional, el internacionalismo y los sentimientos de solidaridad son algunas de las mejores tradiciones revolucionarias contenidas en la memoria histórica del pueblo cubano.
Los pueblos necesitan poseer su memoria histórica, que lo ayude a conocer su pasado paraenfrentar los problemas del presente y del futuro. No en vano, existe el criterio de que “quien controla la memoria controla la sociedad”. José María Pedreiro, presidente del Foro por la Memoria en España escribió:
El pueblo que no conoce su historia no comprende su presente y, por lo tanto, no lo domina, por lo que son otros los que lo hacen por él. Ese dominio se manifiesta en loideológico-cultural, en lo económico y en lo político. El desconocimiento provoca falta de comprensión sobre los procesos históricos que han dado como resultado nuestro presente (...) Vivimos en una democracia de bajo nivel y una de las causas es que está sentada sobre el olvido. Estamos construyendo nuestra historia como pueblo no con nuestro guión, sino con el de los que promovieron (y promueven) el olvido. Nosomos realmente, dueños de nuestro presente, porque solo conocemos nuestro pasado vagamente.[2]
En Cuba, una parte importantísima de nuestra historia está conservada en documentos, fotos, mapas y textos que guardan testimonios y resultados de investigaciones históricas; en la urbanística, la arquitectura, la literatura y otras artes; así como en la prensa escrita, documentales y filmes; sinembargo, falta mucho por hurgar en la búsqueda de lo acontecido para hallar la riqueza que llene aún más nuestro espíritu de valores.
No se trata de almacenar conocimientos y de mantener o conservar la memoria de lo sucedido en libros y museos. Si el recuerdo no incluye una reflexión sobre las circunstancias que causaron o motivaron los hechos o acontecimientos del pasado ni a descubrir los patronesde conducta, los paradigmas, las normas morales, las experiencias y los ideales que fueron acumulándose, repitiéndose, multiplicándose de generación en generación, conformando nuestras tradiciones patrias, esa memoria puede resultar un simple anecdotario que no ejerce influencia alguna ni contribuye, y mucho menos a convocar a las actuales generaciones a emular o a pedir prestadas a lasgeneraciones pasadas sus consignas, sus valores, sus lecciones y ejemplos.
LAS TRADICIONES PATRIAS
Pero, ¿qué son las tradiciones?
Antes de brindar una definición preguntemos a Carlos Marx, a Vladimir Ilich Lenin, a José Martí y a Fidel Castro Ruz sus valoraciones sobre las tradiciones.
En la obra El 18 Brumario de Luis Bonaparte, Carlos Marx, escribió:
Los hombres hacen su propia historia pero nola hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino que existen y les han sido legadas por el pasado. Las tradiciones de todas las generaciones muertas oprimen como una pesadilla el cerebro de los vivos y cuando aparentan dedicarse precisamente a transformarse y a transformar las cosas, a crear algo nunca visto, en estas épocas de crisis revolucionarias esprecisamente cuando conjuran temerosos en su auxilio los espíritus del pasado, toman prestados sus nombres, sus consignas de guerra, su ropaje, para con ese disfraz de vejez venerable y este lenguaje, representar la nueva escena de la historia universal[3].
Lenin vio en las tradiciones una fuerza reguladora de las relaciones entre las personas, y precisó que cuando no existía el Estado:
Las relaciones...
(Tomado de Cuba Socialista)
Dr. Eugenio Suárez Pérez
Lo pasado es la raíz de lo presente.
Ha de saberse lo que fue,
porque lo que fue está en lo que es.
José Martí[1]
La historia, más que realidad vivida, es fuerza inspiradora de la sociedad. Los pueblos tienen la facultad de conservar las acciones de las generaciones pasadas en sumemoria histórica, evocarlas y proyectarlas al presente convertidas en emblemas, en símbolos, en pujanza. El amor a la patria, la dignidad nacional, el internacionalismo y los sentimientos de solidaridad son algunas de las mejores tradiciones revolucionarias contenidas en la memoria histórica del pueblo cubano.
Los pueblos necesitan poseer su memoria histórica, que lo ayude a conocer su pasado paraenfrentar los problemas del presente y del futuro. No en vano, existe el criterio de que “quien controla la memoria controla la sociedad”. José María Pedreiro, presidente del Foro por la Memoria en España escribió:
El pueblo que no conoce su historia no comprende su presente y, por lo tanto, no lo domina, por lo que son otros los que lo hacen por él. Ese dominio se manifiesta en loideológico-cultural, en lo económico y en lo político. El desconocimiento provoca falta de comprensión sobre los procesos históricos que han dado como resultado nuestro presente (...) Vivimos en una democracia de bajo nivel y una de las causas es que está sentada sobre el olvido. Estamos construyendo nuestra historia como pueblo no con nuestro guión, sino con el de los que promovieron (y promueven) el olvido. Nosomos realmente, dueños de nuestro presente, porque solo conocemos nuestro pasado vagamente.[2]
En Cuba, una parte importantísima de nuestra historia está conservada en documentos, fotos, mapas y textos que guardan testimonios y resultados de investigaciones históricas; en la urbanística, la arquitectura, la literatura y otras artes; así como en la prensa escrita, documentales y filmes; sinembargo, falta mucho por hurgar en la búsqueda de lo acontecido para hallar la riqueza que llene aún más nuestro espíritu de valores.
No se trata de almacenar conocimientos y de mantener o conservar la memoria de lo sucedido en libros y museos. Si el recuerdo no incluye una reflexión sobre las circunstancias que causaron o motivaron los hechos o acontecimientos del pasado ni a descubrir los patronesde conducta, los paradigmas, las normas morales, las experiencias y los ideales que fueron acumulándose, repitiéndose, multiplicándose de generación en generación, conformando nuestras tradiciones patrias, esa memoria puede resultar un simple anecdotario que no ejerce influencia alguna ni contribuye, y mucho menos a convocar a las actuales generaciones a emular o a pedir prestadas a lasgeneraciones pasadas sus consignas, sus valores, sus lecciones y ejemplos.
LAS TRADICIONES PATRIAS
Pero, ¿qué son las tradiciones?
Antes de brindar una definición preguntemos a Carlos Marx, a Vladimir Ilich Lenin, a José Martí y a Fidel Castro Ruz sus valoraciones sobre las tradiciones.
En la obra El 18 Brumario de Luis Bonaparte, Carlos Marx, escribió:
Los hombres hacen su propia historia pero nola hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino que existen y les han sido legadas por el pasado. Las tradiciones de todas las generaciones muertas oprimen como una pesadilla el cerebro de los vivos y cuando aparentan dedicarse precisamente a transformarse y a transformar las cosas, a crear algo nunca visto, en estas épocas de crisis revolucionarias esprecisamente cuando conjuran temerosos en su auxilio los espíritus del pasado, toman prestados sus nombres, sus consignas de guerra, su ropaje, para con ese disfraz de vejez venerable y este lenguaje, representar la nueva escena de la historia universal[3].
Lenin vio en las tradiciones una fuerza reguladora de las relaciones entre las personas, y precisó que cuando no existía el Estado:
Las relaciones...
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