Las Transformaciones De La Publicidad Política (Ferry)

Las transformaciones de la publicidad política (Ferry)
 
Las dos referencias canónicas: espacio público griego y espacio público burgués.
En el contexto griego clásico el espacio público era la plaza pública, donde los ciudadanos deben reunirse para debatir sobre asuntos concernientes al gobierno de la ciudad. Se retoma el concepto aristotélico de la política, poniendo de relieve lasoposiciones entre lo político y lo económico, lo público y lo privado respectivamente. El orden político es diferente a lo doméstico ya que debe estar automatizado respecto del conjunto de las actividades sociales, redes de intereses gobernados, que configuran para nosotros una especie de sociedad civil.
El espacio público moderno es creación de la Ilustración. Al comienzo el "espacio público burgués"correspondía a la institucionalización de una crítica que empleaba los medios de la moral para reproducir la dominación política; eso significa impugnar el principio absolutista: la verdad y no la autoridad hace la ley. Desde el S XVI en Europa occidental y ante la amenaza del estallido que representaban las Guerras de Religión, la necesidad de una cohesión social pudo justificar la institución deuna esfera privada de la opinión y de la creencia: la conciencia individual debe ser privatizada, mientras que el dominio público está dirigido por la nueva razón de Estado.
El dominio público estaba confinado a un espacio privado un tanto paradójico. Lo que crea la apertura de la publicidad y opera la metamorfosis del dominio público en espacio público es la fuerza exterior de la crítica; elimpulso viene de abajo, de personas particulares, las cuales constituyen las primeras esferas públicas burguesas para intercambiar sus experiencias.
Entre los modernos la formación de un espacio público político obedecía en principio al motivo moral de la emancipación (la sociedad civil se concibe a si misma como lo que sale del estado de minoría para acceder a la mayoría). Entre los griegos, laformación del espacio público político más bien habrá estado fundada en una estética de la figuración, cada uno debe sobresalir para conseguir la gloria.
Con el cristianismo, las categorías griegas se alteran. Lo político se piensa sobre el modelo doméstico de la educación, mientras que el dominio público se transforma en asunto privado del soberano.
El advenimiento de las democracias masivas y lagran mutación del espacio público.
Esto marca a mediados del S XIX el gran cambio del espacio público francés. La diferencia notoria griega entre lo público y lo privado se ha diluido en gran medida en el elemento social. El concepto de opinión pública cambia de sentido: ya no se trata de esa opinión ilustrada, que se empeñaba en distinguir de la masa la confusa de las opiniones y los prejuiciosvigentes en una plebe aún muy inculta. Designa más bien a la masa segmentada de opiniones particulares en las que se expresan intereses divididos y hasta conflictivos.
El ideal burgués de Publicidad entra en crisis. Los críticos de la democracia parlamentaria pudieron fortalecerse y adquirir pertinencia pero se pone en tela de juicio la representación democrática misma. La sociedad civil burguesaya no puede identificar su propio poder de representación con el poder político de las leyes, mientras al menos la ley se siga definiendo como una expresión unívoca de la voluntad gral.
Surge un poder político gubernamental, una burocracia estatal.
El "nuevo espacio público": esbozo de delimitación sociológica del concepto.
Redefinición del espacio público por el advenimiento de la "sociedad demedios", un siglo después de la "sociedad de masas". Espacio público: marco "mediático" (mediatiza la com de las sociedades consigo mismas y entre sí), gracias al cual el dispositivo institucional y tecnológico propio de las sociedades posindustriales es capaz de presentar a un "público" los múltiples aspecto de la vida social.
El público no está limitado al cuerpo electoral; se trata de todos...