Las Tres Revoluciones De La Época Moderna Y Su Influencia A Nuestra Vida.

Sección preparatoria.
LAS TRES REVOLUCIONES DE LA ÉPOCA MODERNA Y SU INFLUENCIA A NUESTRA VIDA.
Introducción a las Ciencias Sociales.
Tapachula de C. y O. Chiapas.

2.0 El empirismo y racionalismo como sustento de la modernidad.
El empirismo como sabrán es el conocimiento que se adquiere por medio de los sentidos mientras que el racionalismo es por medio de una lógica y no puede ser vistani tocada ni nada, es más bien el conocimiento que no podemos cambiar y que se encuentra en nuestro cerebro.
Estas dos doctrinas filosóficas, en la modernidad, sirven como sustento en todos los sentidos siempre y cuando estén a la par, es decir, que las dos trabajen juntas. Para un buen conocimiento necesitas más que nada conectar bien tus sentidos al cerebro, es decir, tu oído a tu cerebropara escuchar en vez de oir, tus ojos para poder observar en vez de ver, tu nariz para poder oler en vez de sólo sentir, ahora gracias a eso pudimos avanzar y también por eso existe el mundo tal y como lo conocemos ahora. Por pensadores que dejaron atrás la oscuridad y que levantaron ese manto (metafóricamente hablando) que les impedía pensar y cuestionarse sobre sus propios principios.
Gandhi unavez dijo: “Uno tiene que ser el cambio en el mundo que quiere ver”
2.1 El empirismo y su influencia en las ciencias modernas.
La ciencia moderna le debe muchísimo al empirismo, conteniéndose sólo en la observación y experimentación ya que en éstas, el sujeto está en un constante encuentro con sus sentidos y las cosas a su alrededor. Ahora bien, el empirismo fue y sigue siendo un gran apoyopara los avances de tipo cibernético, biológicos, físicos, entre muchas otras. Muchos afirman que estos hechos fueron desarrollados exclusivamente por la ciencia, pero en lo personal no pienso lo mismo. Porque al momento de la experimentación, DEBES de prender tus 55 sentidos, para detectar por ejemplo, nuevas fallas, un gran avance y hasta su buen funcionamiento.
El concepto formal del empirismoes que las ideas tengan un sustento adicional en evidencias o hechos que pudieran ser verificados por los sentidos. El ser humano a partir de esas ideas empezó a practicar su facultad de conocer y crear ideas a partir de ello. John Locke como respuesta a lo que pensaba René Descartes de el conocimiento publicó un libro acerca de cómo el empirismo debería de tener más resonancia sobre elracionalismo. En éste publicó que  “la mente humana es una Tabula rasa u hoja en blanco, en la cual se escriben las experiencias derivadas de impresiones sensoriales a medida que la vida de una persona prosigue”.
2.2 El racionalismo y sus repercusiones en la forma de pensar en la actualidad.
La filosofía racionalista ha mostrado ser tremendamente eficaz a lo largo de los siglos desde la antigua Grecia.El racionalismo es de algún modo tratar de comprimir todos los pensamientos de modo de conseguir pensar con los más ordenados. Se trata de pensar de tal modo porque se vio que así se puede relacionar mejor los fenómenos captados por los sentidos con los pensamientos y comenzar a comprender en profundidad y más allá de los datos que se perciben. La inteligencia de tipo humano se la suele relacionarsólo con el razonamiento con el manejo de la lógica clásica o sea se cree que inteligencia = razonamiento.
El racionalismo habitual que está sustentando todas estas proposiciones, tiene las siguientes consecuencias: Dejar afuera de la inteligencia a la intuición. La intuición no es conocimiento directo sino un proceso natural de conjetura automática. Y su concepto formal reclama la importancia dedudar sobre todo l conocimiento establecido mientras la forma sea rigurosa y se desarrolle sobre un cuidadoso y ordenado procedimiento. En este concepto podemos conocer tan sólo pensando si las ideas que tenemos son ciertas o falsas.

3.0 Las tres revoluciones de la modernidad.
Hubieron en total tres revoluciones que marcaron el nuestra época en tres distintos sentidos pero todas apoyándose...