las verdades de clio y erato

LAS VERDADES DE CLÍO Y ERATO
ENSAYOS FILOSÓFICO-LITERARIOS
SOBRE ORTEGA Y GASSET

STYLIANOS KARAGIANNIS

LAS VERDADES DE CLÍO Y ERATO
ENSAYOS FILOSÓFICO-LITERARIOS
SOBRE ORTEGA Y GASSET

❖

EDITORIAL COMARES
GRANADA, 2009

SERIE
FILOSOFÍA HOY
Dirigida por:
JUAN ANTONIO NICOLÁS
(jnicolas@ugr.es)

© Stylianos Karagiannis
Editorial Comares, S.L.
Polígono Juncaril, parcela208
Teléfono 958 46 53 82 • Fax 958 46 53 83
18220 Albolote (Granada)
http://www.comares.com
ISBN: 84-000-000-0 • Depósito Legal: GR. 00-2009
Fotocomposición, impresión y encuadernación: EDITORIAL COMARES, S.L.

SUMARIO

1.
2.
3.
4.

5.
6.
7.

8.
9.

Platón y José Ortega y Gasset: Poesía y Verdad . . . . . . . . . . . . .
Octavio Paz y José Ortega y Gasset . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .
La felicidad de los mortales según Ortega y Gasset . . . . . . . . .
La fenomenología del amor y el papel de la mujer en la historia: Reflexiones sobre el tema del amor en José Ortega y Gasset
y otros pensadores contemporáneos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
José Ortega y Gasset y Hans-Georg Gadamer, lectores críticos
de Wilhelm Dilthey . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
José Ortega y Gasset y Konstantinos Tsatsos-Dos versiones de la
idea de Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La cuestión del papel social de la poesía moderna: Al hilo de
las ideas estéticas de José Ortega y Gasset, Juan Ramón Jiménez
y Yorgos Seferis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
José Ortega y Gasset, Juan Ramón Jiménez y la soledad sonora .
Filosofía y metáfora en José Ortega y Gasset . . . . . . . . . . . . . . .

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PLATÓN Y JOSÉ ORTEGA Y GASSET:
POESÍA Y VERDAD

El punto de partida de la filosofía platónica, pero también de
la filosofía de José Ortega y Gasset es la búsqueda de un principio
metafísico. No cabe duda de queel enfrentamiento de Sócrates con
los sofistas constituye el punto partida del pensamiento platónico.
Además, todos los estudiosos de Ortega coinciden en que el desacuerdo de éste con todas las filosofías de la época en relación con
los problemas contemporáneos de la estética y la literatura constituye el punto de partida de su discurso filosófico y ensayístico. Empero, lo que en este estudionos interesa en primera instancia es la
idea de Platón de que el hombre no se halla íntegro en la filosofía, ni la totalidad del ser humano en la poesía, idea que sostiene
también el filósofo y teórico de la literatura José Ortega y Gasset,
cuyas ideas —como se verá a continuación— se basan de forma decisiva en el pensamiento filosófico y estético de Platón.
De acuerdo con ambos filósofos, enla poesía nos encontramos,
apenas oído o leído un poema, al hombre concreto, al individuo.
En la filosofía nos encontramos al hombre frente a su circunstancia política y social y frente a la historia universal. La poesía es un
encuentro inesperado del lector u oyente con el poema, regalo divino, descubrimiento agradable.
La filosofía busca el sentido del ser y del mundo que lo rodea,
basándoseen un método. Mucho se ha dicho y escrito hasta hoy sobre los horizontes comunes e inicios que comparten poesía y filosofía. Platón es el primer filósofo que, antes de Aristóteles, se pregunta sistemáticamente sobre las relaciones entre poesía y filosofía,

Las verdades de Clío y Erato. Ensayos filosófico-literarios sobre Ortega y Gasset

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marcándose así el punto de arranque de undiálogo y debate al respecto en la filosofía occidental que se prolonga hasta nuestros días 1.
La acusación lanzada por Platón contra los poetas, desarrollada a
lo largo de la antigüedad clásica, tiene que ver con las nociones de
imitación y de amor por la sabiduría. Su argumento es por todos
conocido: la poesía es un arte más mimético que la filosofía dado
que la segunda se halla más cerca de la...