las vias de santo tomas

Diócesis de Maturín
Seminario Mayor “San Pablo, Apóstol”
Maturín, Edo-Monagas
Seminario de Filosofía Contemporánea
Profesor: Alumno:
José Manuel Da Silva José Salazar

Las cinco vías de Santo Tomas deAquino
Santo tomas de Aquino, fue un filosofo medieval nacido en Rocaseca, cerca de Aquino en el año 1225. Desde muy temprana manifestó su inclinación religiosa, la cual lo llevo a convertirse en sacerdote para el año de 1458. Entre sus obras mas resaltantes se encuentran la suma contra los gentiles y la suma teológica, la cual le permitió ser la inspiración académica para el estudio teológicoposterior.1
Según algunos autores, Santo Tomas es considerado como el hombre que logro dar un giro al pensamiento filosófico. Pero también se le atribuye el haber ordenando de manera sistemática toda la teología cristiana. Cabe destacar que este filosofo-teólogo considera que existen dos teologías; una netamente cristiana, encargada de la elaboración dogmática partiendo de las verdadesreveladas, y, otra, la cual aporta solamente datos de la razón para un estudio mas filosófico.2
El saber teológico de este filósofo, lo lleva a considerar perfectamente validos y eficaces sus demostraciones racionales, las cuales dan como resultado algunas verdades con valor científico total, no unas simples conjeturas o afirmaciones sentimentales, sino unas conclusiones ciertas y rigurosamente deducidasde sus principios.
Ahora bien, esa búsqueda incansable de las verdades mas transcendentes por parte de Aquino, dan como resultado uno de sus aportes mas significativos, no solo para el saber teológico, sino también para el estudio filosófico como lo es la existencia de Dios.
Según Santo Tomas, “la existencia de Dios necesita demostración”3. Aunque el hace diferencia entre la comprensiónintelectual de Dios, la cual acepta como una verdad inminente la proclamación de su existencia, y la del hombre, que se le hace imposible percibir, ni siquiera intuitivamente, la esencia divina, ni, por lo tanto, su existencia.
El conocimiento humano, explica Aquino, no posee ningún vestigio originario en su saber que le indique la existencia de un Dios. Tampoco podemos percibirlo por los sentidos nipor la imaginación, sino que, la información que recibimos de dicha imaginación, puede llegar a elaborar conceptos universales.
Partiendo de lo anterior se tiene que para llegar a afirmar la existencia de Dios, es preciso demostrar antes esa existencia, la cual no vasta con que permanezca en un planteamiento meramente racional, sino que pueda pasar a formar parte la realidad.
Dichademostración no viene dada por un conocimiento a priori, sino que esta se encuentra reflejada en cada uno los efectos que tiene. Cabe resaltar que esos efectos no quieren ser una demostración fidedigna de cada una de las cuales divinas, antes bien, solo sirven para afirmar su existencia de manera irrevocable.
En ese proceso argumentativo que utiliza Santo tomas se deja ver en primera instancia su cuidadoen buscar, como punto de partida, una base solida, clara y objetiva. En vez de adentrarse en los mas insondables recodos de la psicología en búsqueda de procedimientos que lo ayuden a demostrar la existencia de Dios, se preocupa mas bien de buscar fundamentos externos, sencillos, claros y accesibles a cualquier inteligencia.
Santo tomas quiere demostrar con esta tesis que el hombre puedellegar a demostrar la existencia de Dios partiendo de su propio mundo físico, el cual no posee las causa de su existencia ni de sus cambios, sino que es preciso buscar fuera de él, en un ser trascendente, con características totalmente distintas a las propuestas por nuestro mundo tangible.
Como consecuencia de lo anterior, Santo tomas de Aquino propone cinco argumentos o vías, que aunque son...