las virtudes

 Con el término virtud se designa cualidades buenas, firmes y estables de la persona, que al perfeccionar su inteligencia y su voluntad, la dispone a conocer mejor la verdad y a realizar, cada vez con más libertad, acciones para alcanzar su plenitud humana y sobrenatural, la cual, en termino Aristotélicos, radicaría en la felicidad.
Alcanzar la plenitud humana y sobre natural no puedeentenderse en un sentido individualista de auto perfeccionamiento, sino como ha sido puesto de relieve por San Agustín en la comunión con los demás y con Dios.
Las virtudes que se adquieren mediante el esfuerzo personal, realizando actos buenos con libertad y constancia, son las virtudes humanas o adquiridas; unas perfeccionan a la inteligencia en el camino de la verdad (intelectuales)y otras, a la voluntad en el camino de hallar el bien (morales).
Las virtudes sobrenaturales o infusas son concedidas al hombre, gratuitamente, por dios para que pueda obrar de modo sobrenatural y entre ellas, ocupa un lugar fundamental la fe, la esperanza y caridad, que adaptan la facultades de la personas a la participación de la naturaleza divina y lo capacita para unirse a dios en su vidaíntima.
La razón ha puesto en el corazón del hombre el deseo y la necesidad de conocer la verdad y dicha aspiración solo se sacia con la verdad absoluta, para ello el hombre debe cultivar sus virtudes intelectuales a través del estudio, el aprendizaje y la reflexión. Una vez conocida debe vivir de acuerdo con ella y comunicarla a los demás.
La razón, pueden cumplir dos funciones; unaespeculativa, que va a tener por fin conocer la verdad sobre el ser, es decir aprehende lo real como verdadero, y la virtudes que la perfecciona son; el hábito especulativo o entendimiento (gracias a él la razón percibe de modo inmediato las verdades por sí mismas, sobre las que se asientan todos los demás conocimientos), la sabiduría (es la virtud que perfecciona la razón para conocer ycontemplar la verdad sobre las causas últimas de todas las cosas.) y la ciencia (perfecciona el conocimiento de la verdad sobre los diversos campos de la realidad observable) . Y una función práctica que dirigirá la acción según la verdad sobre lo bueno, y es perfeccionada por las virtudes del hábito de vigilar atentamente (por el que se conoce las primeras verdades de la moral y los fines de lasvirtudes), la prudencia ( perfecciona a la inteligencia para que razone y juzgue bien sobre la acción concreta que se debe realizar en orden a conseguir el fin bueno, e impulse su realización), y la técnica o arte (consiste en el hábito de aplicar rectamente la verdad conocida a la producción o fabricación de las cosas).
Estas virtudes proporcionan el conocimiento de las verdades, y no garantizanel buen uso de ese conocimiento, el hombre puede adquirirlos y emplearlos para bien o para mal. Pero si lo usa bien, se convierte en el camino para contribuir al desarrollo material de la perfección moral de uno mismo y de los demás y es, en este sentido que se convierten en virtudes.
Las virtudes morales son hábitos operativos buenos, es decir, cualidades que disponen e inclinan al hombrea obrar moralmente bien.
El termino hábito aplicado a la virtud, se lo debe entender como una cualidad que da al hombre la fuerza para obrar moralmente bien y alcanzar su fin como persona, y no como costumbre o automatismo, ya que por este último se entiende al comportamiento rutinario, adquirido por la repetición de un mismo acto, que implica disminución de la reflexión y de lavoluntariedad.
Estas virtudes radican en la voluntad misma de la persona y en su afectividad sensible, para que de dicha manera se potencie si querer. La educación de la libertad no consiste, en anular o suprimir las pasiones y los sentimientos, sino en racionalizarlo y encauzarlos, por medio de las virtudes, para que contribuyan a conseguir el fin que la razón señala, contribuyendo a la lucidez de la...