Las Virtudes
Páginas: 4 (764 palabras)
Publicado: 5 de diciembre de 2012
Las Virtudes: el perfeccionamiento de la naturaleza.
Bibliografía: Ángel Rodríguez Luño, Ética, 5º edición.
1. Iniciar con el mismo esquema de la persona humana.
Hacer énfasis en lasfacultades, cada una tiene su objeto. Tenemos inclinaciones, tendencias y pasiones.
Deseo o impulso, es la forma en que se manifiestan las necesidades del hombre en su diálogo con el mundo.
Ese deseo semanifiesta en tendencias
Pasiones: Movimientos no voluntarios, que de suyo denotan la conveniencia o no conveniencia de lo que se percibe respecto al sujeto.
¿Existe algo que las integre?
Laconducta libre, QUE ES LA QUE INTERESA A LA ÉTICA, tiene unidad.
El autor propone que las pasiones se integran con razón práctica y voluntad.
Definición de Razón Práctica: (La razón que coactúacon la voluntad) (Karol Wojtyla, El fundamento del orden ético).
Razón práctica: interpretación valoración y dirección o corrección.
Interpretar: quiere decir entender el significado de lossentimientos que se experimentan. Tarea difícil que requiere reflexión.
Conocido el significado de lo que se siente es posible valorarlo: Valorar no es negar el bien que nos afecta a través delsentimiento, sino ponerlo en adecuada relación con los demás bienes que integran el bien de la vida humana considerada como un todo.
Contar caso de Carlos (IPADE)
La dirección o corrección de laafectividad sigue a la valoración, y se lleva a cabo en formas diversas: aceptar un sentimiento y la valoración en él esbozada, corregirlo o matizarlo, rechazarlo o suscitarlo.
Esta actividad integradorade la razón práctica no sería posible sin la VOLUNTAD.
La voluntad tiene como objeto el BIEN (captado con la razón), incluye dentro de sí el bien que apuntan las tendencias humanas pero losobrepasa. Pero sólo en la medida en que estos bienes son interpretados y valorados como tales por la razón práctica, porque el objeto de la voluntad es el bien considerado tal por la razón.
LAS...
Bibliografía: Ángel Rodríguez Luño, Ética, 5º edición.
1. Iniciar con el mismo esquema de la persona humana.
Hacer énfasis en lasfacultades, cada una tiene su objeto. Tenemos inclinaciones, tendencias y pasiones.
Deseo o impulso, es la forma en que se manifiestan las necesidades del hombre en su diálogo con el mundo.
Ese deseo semanifiesta en tendencias
Pasiones: Movimientos no voluntarios, que de suyo denotan la conveniencia o no conveniencia de lo que se percibe respecto al sujeto.
¿Existe algo que las integre?
Laconducta libre, QUE ES LA QUE INTERESA A LA ÉTICA, tiene unidad.
El autor propone que las pasiones se integran con razón práctica y voluntad.
Definición de Razón Práctica: (La razón que coactúacon la voluntad) (Karol Wojtyla, El fundamento del orden ético).
Razón práctica: interpretación valoración y dirección o corrección.
Interpretar: quiere decir entender el significado de lossentimientos que se experimentan. Tarea difícil que requiere reflexión.
Conocido el significado de lo que se siente es posible valorarlo: Valorar no es negar el bien que nos afecta a través delsentimiento, sino ponerlo en adecuada relación con los demás bienes que integran el bien de la vida humana considerada como un todo.
Contar caso de Carlos (IPADE)
La dirección o corrección de laafectividad sigue a la valoración, y se lleva a cabo en formas diversas: aceptar un sentimiento y la valoración en él esbozada, corregirlo o matizarlo, rechazarlo o suscitarlo.
Esta actividad integradorade la razón práctica no sería posible sin la VOLUNTAD.
La voluntad tiene como objeto el BIEN (captado con la razón), incluye dentro de sí el bien que apuntan las tendencias humanas pero losobrepasa. Pero sólo en la medida en que estos bienes son interpretados y valorados como tales por la razón práctica, porque el objeto de la voluntad es el bien considerado tal por la razón.
LAS...
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