Las Visistas

XIV Congreso Nacional de Arqueología Argentina. Rosario (Santa Fé) Setiembre de 2001

El camino del Inka entre el Valle de Lerma y Calchaquí (N. O. Argentina).
Christian Vitry Universidad Nacional de Salta – Consejo de Investigación de la UNSa. chvitry@gmail.com Resumen El presente trabajo se desarrolló en el marco del Proyecto de Investigación Nº 749 del Consejo de Investigación de laUniversidad Nacional de Salta. Guiados por referencias históricas y etnohistóricas, prospectamos sistemáticamente la quebrada de Escoipe y Serranías del Candado en busca de evidencias arqueológicas que contrasten con las citadas fuentes. Luego de varias campañas y mediante el empleo de cartografía detallada, fotografías aéreas, mapas georeferenciados, GPS y programas informáticos, registramos ydocumentamos varios kilómetros de camino inkaico. La Quebrada de Escoipe fue una de las antiguas vías de comunicación entre el valle de Lerma y los valles Calchaquíes desde épocas precolombinas hasta la actualidad. Toscano (1898) la vinculó con el itinerario seguido por Diego de Almagro entre 1535 y 1536 en su paso a Chile. Fue citada también por Cornejo (1938), Strube Erdman (1963), Raffino (1981),Lorandi y Boixadós (1987), Piossek Prebisch (1999), entre los más específicos. Este tramo de Inkañan se inicia en la localidad arqueológica de Chivilme (Mulvany, 1995 y Mulvany-Soria, 1998) ubicada en el Valle de Lerma a 1.200 m.s.n.m. y, en menos de cuarenta kilómetros, salva un desnivel altitudinal superior a 2.000 metros hasta llegar a la altiplanicie de Cachipampa. En un terreno difícil y mediantela aplicación de variadas técnicas constructivas e ingenio, los Inkas supieron resolver las dificultades topográficas trazando el camino sobre el paisaje de manera inconfundible. La presencia Inkaica está bien documentada tanto en el Valle Calchaquí como en el Valle de Lerma, no obstante, las vías de vinculación entre ambas no fueron suficientemente estudiadas, el presente trabajo de investigaciónrepresenta un aporte en tal sentido. Introducción y antecedentes Muchos investigadores son los que mencionaron a la Quebrada de Escoipe como antigua vía de comunicación entre el Valle de Lerma y los Valles Calchaquíes. El Presbítero Julián Toscano, en su obra “La Región Calchaquina” (1898) habla sobre la quebrada de Escoipe como la vía de acceso utilizada por el conquistador Diego de Almagro en1536 en su derrotero a Chile, al respecto comenta que “Por esta misma quebrada, la de “Escoipe” movió el grueso de su ejército, y penetró en el valle calchaquí, en dirección a Molinos, para entrar luego en la quebrada de “Amaicha” que le facilita el paso cómodamente á “Antofagasta de la Sierra” pasando por Tacuil como camino más recto ó Hualfin, como más llano...” (Toscano, 1898 :153). Cornejo(1938) se refiere a la Quebrada de Escoipe en relación a la reducción jesuítica de Chicoana, cuyos indios fueron desnaturalizados del Valle Calchaquí y trasladados por dicha quebrada hasta el Valle de Lerma, en la actual localidad de Chicoana, en la boca de la Quebrada de Escoipe. Asimismo se refiere al pueblo indígena de los Escoypes cuando analiza los documentos históricos de las reducciones yrepartimientos de Encomiendas en épocas coloniales. (Cornejo, 1938:29-30). En 1963 León Strube Erdman, publicó a través de la Universidad Nacional de Córdoba la obra titulada “Vialidad Imperial de los Incas”, uno de los más importantes y eruditos aportes sobre el trazado y estudio de los caminos inkaicos. Allí mencionó el camino de Escoipe al comentar que “Tres grandes comunicaciones hacia el O. poseeel vasto valle de Lerma: Por la quebrada del Toro, llamada hasta el siglo pasado Quebrada del Perú, tramo cómodo a La Puna; por la quebrada de Escoipe al valle Calchaquí superior y por Las Conchas al valle Calchaquí inferior, todos recorridos por la vía principal serrana del Inca”. Raffino, contrastando las fuentes históricas con las evidencias arqueológicas regionales infiere el camino en los...