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LA TEORÍA DE LA HISTORIA EN HONDURAS
Rolando Sierra Fonseca*

RESUMEN: Este trabajo sobre la teoría de la historia en Honduras es más
aproximativo que conclusivo. Se presentan las principales corrientes y perspectivas que se han desarrollado en Honduras con relación a la interpretación de la historia, como la ilustrada, la positivista y la marxista, ya sea la
hecha por pensadores individuales, opor grupos con proyectos intelectuales y políticos, tomando en cuenta que la historiografía hondureña como tal
es reciente. Si bien ha habido pensadores que se han dedicado a teorizar
sobre la historia, la producción de estudios históricos ha sido escasa en el
país. En este sentido se analiza la obra de tres pensadores hondureños:
José Cecilio del Valle (1777-1834), Ramón Rosa (1848-1893) yFilánder
Díaz Chávez (1922-).
PALABRAS CLAVE: Historia, Teoría de la historia, Historiografía, Honduras.
ABSTRACT: The present paper about Honduran theory of history is more
approximate than conclusive. This article shows the mainstreams and
perspectives developed in Honduras, related to history interpretation, such
as the despotic, the positivist, and the Marxist, made by single thinkers or
by groupsthat had intellectual and political projects, and considering that
Honduran historiography as such is recent. That is the way that the works
of three Honduras thinkers are explored: José Cecilio del Valle (17771834), Ramón Rosa (1848-1993) and Filánder Díaz Chávez (1922-).
KEYES WORDS: History, Theory of history, Historiography, Honduras.

INTRODUCCIÓN
Al iniciar el siglo XXI en Honduras ladisciplina histórica entra en un
relativo proceso de consolidación y de renovación en cuanto a sus objetos de estudio y metodologías, siendo que su origen y desarrollo es
reciente dentro del área de las Ciencias Sociales en el país; sin embar*

Universidad Nacional Autónoma de Honduras (rsierra652003@yahoo.com).

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ROLANDO SIERRA FONSECA

go, en este proceso de renovación de la disciplina histórica,hay un campo que no ha sido igualmente estudiado y profundizado: el de la teoría
de la historia, es decir, lo que Joseph Fontana ha llamado el pensamiento del que se sirven efectivamente los historiadores para orientar su trabajo, y las ideas sociales subyacentes, las que contienen el proyecto
social en que los historiadores inscriben su tarea.1
La reflexión sobre la teoría de la historia enHonduras, a mi modo
de ver, tiene que partir de uno de los pocos consensos que en los inicios de este nuevo siglo parece existir entre los historiadores, y éste
consiste en que lejos de la arrogancia positivista, el conocimiento del
pasado es algo condicionado y mediatizado por el propio lugar que ocupa cada uno en el mundo.
El conocimiento histórico, hoy en día, se ha vuelto, por decirlo de
una manera,menos arrogante, aunque sin perder sus aspiraciones científicas. Por ello cada vez más se recurre al fragmento y cada vez menos
se construyen grandes relatos históricos.
La pretensión de que con el conocimiento histórico se entendería
mejor el presente y, sobre todo, se posibilitaría prever el futuro tiene
que ser más modesta. Lo cual resulta, sin duda alguna, dentro del contexto del desarrollo delas ciencias históricas de un país como Honduras un tanto paradójica: ya que, en el inicio de un nuevo siglo la historia
y la teoría de la historia cuentan, por un lado, con una mejor infraestructura y por otro, con una producción de conocimiento histórico cuantitativa y cualitativamente superior que apenas hace unas décadas.
En este trabajo se presentan las principales corrientes y perspectivasque se han desarrollado en Honduras con relación a la interpretación de la historia, ya sea por pensadores individuales, o por grupos
con proyectos intelectuales y políticos. De hecho una de las características de la teoría de la historia en Honduras es que se ha utilizado en
función de otras actividades como las periodísticas, económicas, políti1

Joseph Fontana, Historia, análisis del pasado...