Latino America

La configuración de la civilización del espectáculo es un hecho palpable en casi todas las esferas de la sociedad, desde la construcción social que permea en los grupos estudiantiles cada vez máspreocupados por las banalidades y frívolas noticias que acontecen alrededor de las celebridades y el mundo de la moda, hasta las ideas utilizadas por las artes visuales para expresar los “malestares” osimplemente las formas estéticas. Estos pensamientos que circundan los nichos sociales y las esferas de intelectuales enmascarados, crecen “mmm” vertiginosamente observándose fácilmente en las formasy temas de los que se habla y sobre las obras que se crean.
La pregunta radicaría sobre el por qué o para que se banalizan las personas, evidentemente no es un acto que se realice deliberadamente oque pierda la naturalidad intrínseca de cada persona por caer dentro de estas posibilidades, pero si hay un componente de facilidad y de compatibilidad con estos elementos del espectáculo, puesto quecada individuo se entiende y se afirma a si mismo dentro de éste mundo, y dictaminan tajantemente la separación con un aprendizaje profundo o de alto grado intelectual, como la negación de laliteratura filosófica o docta, la contemplación de obras majestuosas o la investigación en diferentes campos del saber y se prefiere, a su vez, los programas de reality show, las representaciones efímeras yostentosas de arte y la literatura barata y sensacionalista. Todos estos ingredientes del espectáculo pueden conectarse con diferentes formas artísticas a lo largo de la historia del arte enLatinoamérica, ya sea desde una perspectiva que se aleje de estos preceptos demostrando un arte colectivo, de masas intelectuales que se mueven por un ideal construido a través de las ideas (por ejemplo elmuralismo, que intentaba mover la amalgama del pueblo por medio de representaciones colosales), o simplemente por artistas que heredan las costumbres del arte comercial norteamericano y lo transcriben al...