Latinoamérica Ante El Eurocentrismo: Apuntes De La Relación Centro-Periferia
Páginas: 7 (1654 palabras)
Publicado: 13 de junio de 2012
LATINOAMÉRICA ANTE EL EUROCENTRISMO: APUNTES DE LA RELACIÓN CENTRO-PERIFERIA
“Allí donde el europeo ha puesto el pie,
la muerte parece perseguir al indígena”
Darwin
Las situaciones económicas, sociales, políticas, culturales y ambientales actuales de Latinoamérica en general, reflejan las consecuencias de decisiones y acciones históricamente dadas y ejecutadas primordialmentedesde la realidad cultural y la mentalidad eurocéntrica, con discursos que propugnan por la ineludible búsqueda de progreso económico y la modernización de las esferas sociales; de esta forma se impuso una relación de dominación y dependencia en la que Latinoamérica ocupa el desafortunado lugar de territorio periférico dependiente, usado y dominado, mientras Europa, desde su Unión Comercial(entiéndase allí también Estados Unidos), ocupa el privilegiado sector de dominación centralizada[1].
Para la historia latinoamericana el proceso de conquista vivido desde mediados del siglo XVI fue fundamental a la hora de delinear su devenir político, económico y cultural, ya que fue sobre estos tres aspectos principales que se enmarcaron los mecanismos para la impostación de la mentalidad europeade la colonia, concebida por ella misma como un todo soberano y supremo, como “el nuevo pueblo elegido, el poseedor de la verdad, el destinatario de la revelación, esto es, el depositario de una cultura superior”[2]
Dichos mecanismos de dominación se hicieron sumamente eficaces en la medida en que permitieron el avance sobre la implantación de un sistema institucional riguroso en la zonaperiférica, basado, por un lado, en el establecimiento forzoso de un régimen económico regulado que les permitía a los conquistadores el uso indiscriminado de materias primas y mano de obra gratuita, y, por otro lado, en la impostación de un régimen cultural centrado en la labor de catequización, mediante la cual se intentaba la incorporación de la “inculta” población a la mentalidad europea,mientras se justificaba de forma trascendental tal incursión colonial.
Tal forma de dominación colonial, a pesar de los tropiezos con que se encontró debido a que en la región caribeña de hecho habían fuertes esquemas simbólicos de relación con el mundo (persistentes aún en algunas pocas culturas) contrario al vacío cultural que consideraba encontrar la “supremacía” europea, pese a esto, laefectividad y la repercusión de dicha forma cultural fue tal que presenta consecuencias en Latinoamérica y demás regiones periféricas hasta el sol de hoy.
Los discursos eurocéntricos modernos continúan enfocando su entrada a las regiones consideradas periféricas desde los ámbitos político, económico y cultural, con mecanismos un tanto más sutiles y encubiertos por lenguajes carismáticos yaltruistas que pretenden ser reconocidos como reivindicantes del trágico momento histórico de choque cultural (colonización), al posicionarse ante Latinoamérica y el mundo como “los salvadores” imprescindibles de tanta degradación social. Sin embargo, para las regiones periféricas, en nuestro caso para Latinoamérica, se sigue evidenciando, cada vez de forma más aguda, las afectaciones y consecuencias dela “desacumulación”[3] y la dependencia a la que han sido encaminadas.
En el marco de la Primera Cumbre de Jefes de Estado y/o Gobierno de la Unión Europea (UE) celebrada en junio de 1999, el señor Manuel Marín, cabeza de la Comisión Europea en los países ACP (África, Caribe, Pacífico)[4], enuncia, por ejemplo, los “avances” a los que han llegado dichas regiones en los aspectos políticos yeconómicos con la “ayuda” “desinteresada” de los países centrales desarrollados desde su “nuevo espíritu de cooperación”[5]. Su discurso se centra en cómo se debe continuar “con las buenas relaciones existentes” entre la UE (unión básicamente política y comercial) y los países de Latinoamérica y el Caribe, para “afianzar la alianza estratégica eurolatinoamericana del siglo XXI” que, “sin lugar...
“Allí donde el europeo ha puesto el pie,
la muerte parece perseguir al indígena”
Darwin
Las situaciones económicas, sociales, políticas, culturales y ambientales actuales de Latinoamérica en general, reflejan las consecuencias de decisiones y acciones históricamente dadas y ejecutadas primordialmentedesde la realidad cultural y la mentalidad eurocéntrica, con discursos que propugnan por la ineludible búsqueda de progreso económico y la modernización de las esferas sociales; de esta forma se impuso una relación de dominación y dependencia en la que Latinoamérica ocupa el desafortunado lugar de territorio periférico dependiente, usado y dominado, mientras Europa, desde su Unión Comercial(entiéndase allí también Estados Unidos), ocupa el privilegiado sector de dominación centralizada[1].
Para la historia latinoamericana el proceso de conquista vivido desde mediados del siglo XVI fue fundamental a la hora de delinear su devenir político, económico y cultural, ya que fue sobre estos tres aspectos principales que se enmarcaron los mecanismos para la impostación de la mentalidad europeade la colonia, concebida por ella misma como un todo soberano y supremo, como “el nuevo pueblo elegido, el poseedor de la verdad, el destinatario de la revelación, esto es, el depositario de una cultura superior”[2]
Dichos mecanismos de dominación se hicieron sumamente eficaces en la medida en que permitieron el avance sobre la implantación de un sistema institucional riguroso en la zonaperiférica, basado, por un lado, en el establecimiento forzoso de un régimen económico regulado que les permitía a los conquistadores el uso indiscriminado de materias primas y mano de obra gratuita, y, por otro lado, en la impostación de un régimen cultural centrado en la labor de catequización, mediante la cual se intentaba la incorporación de la “inculta” población a la mentalidad europea,mientras se justificaba de forma trascendental tal incursión colonial.
Tal forma de dominación colonial, a pesar de los tropiezos con que se encontró debido a que en la región caribeña de hecho habían fuertes esquemas simbólicos de relación con el mundo (persistentes aún en algunas pocas culturas) contrario al vacío cultural que consideraba encontrar la “supremacía” europea, pese a esto, laefectividad y la repercusión de dicha forma cultural fue tal que presenta consecuencias en Latinoamérica y demás regiones periféricas hasta el sol de hoy.
Los discursos eurocéntricos modernos continúan enfocando su entrada a las regiones consideradas periféricas desde los ámbitos político, económico y cultural, con mecanismos un tanto más sutiles y encubiertos por lenguajes carismáticos yaltruistas que pretenden ser reconocidos como reivindicantes del trágico momento histórico de choque cultural (colonización), al posicionarse ante Latinoamérica y el mundo como “los salvadores” imprescindibles de tanta degradación social. Sin embargo, para las regiones periféricas, en nuestro caso para Latinoamérica, se sigue evidenciando, cada vez de forma más aguda, las afectaciones y consecuencias dela “desacumulación”[3] y la dependencia a la que han sido encaminadas.
En el marco de la Primera Cumbre de Jefes de Estado y/o Gobierno de la Unión Europea (UE) celebrada en junio de 1999, el señor Manuel Marín, cabeza de la Comisión Europea en los países ACP (África, Caribe, Pacífico)[4], enuncia, por ejemplo, los “avances” a los que han llegado dichas regiones en los aspectos políticos yeconómicos con la “ayuda” “desinteresada” de los países centrales desarrollados desde su “nuevo espíritu de cooperación”[5]. Su discurso se centra en cómo se debe continuar “con las buenas relaciones existentes” entre la UE (unión básicamente política y comercial) y los países de Latinoamérica y el Caribe, para “afianzar la alianza estratégica eurolatinoamericana del siglo XXI” que, “sin lugar...
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