Latinoamerica

LA FILOSOFÍA EN MEXICO
Miguel Hidalgo y Costilla, el iniciador de la lucha, juntaba ideas tradicionales escolásticas con nuevas ideas ilustradas. Nacido en Corraleja, Guanajuato, en 13, estudió en el Colegio de San Francisco Javier, de los jesuitas, en Valladolid (hoy Morelia), estado de Michoacán. Poco antes de la expulsión jesuítica de 1767 fue cerrado este colegio y pasó al Colegio de SanNicolás. En 1770 se graduó de bachiller en artes por la Real y Pontificia
Era discípulo de José Antonio Borda y aprovechaba el impulso renovador y el método de Clavijero. Sus maestros jesuitas fueron expulsados en 1767, cuando Hidalgo estaba a mitad de su carrera. Ellos seguían a Suárez, negador del derecho divino de los reyes y que colocaba el origen de la soberanía en el pueblo. Esto lo usóHidalgo para justificar la guerra de independencia, dadas las circunstancias en las que se encontraba la corona española. También hay constancia en la Universidad de México de que obtuvo grado universitario. Continuador de Hidalgo en la lucha, José María Morelos y Pavón nació en Valladolid, hoy Morelia, en 1765.
Estudió en el Colegio de San Nicolás, cuando era rector Hidalgo, quien le tuvo unespecial aprecio. Terminó su educación en filosofía en 1795, luego pasó a teología, y obtuvo en la Universidad de México el grado de bachiller en filosofía. Se ordenó sacerdote en 1797, y ejerció en la parroquia de Carácuaro. Se unió a la causa insurgente de su maestro y murió fusilado en 1815. Escribió un documento de filosofía social y política, Sentimientos de la nación, donde expone su idea de lajusticia. Otros próceres de la independencia recibieron también formación filosófica. Ignacio Aldama estudió dos años de filosofía en el Colegio de San Francisco de Sales de San Miguel el Grande, teniendo como maestro al padre filipense Carlos Antonio Martínez, que usaba los Elementos de filosofía moderna, de Gamarra. Mientras que la universidad permanecía leal a la corona española, en colegios comoaquél —bastante alejados— había más libertad y corrían mejor las nuevas ideas.Se trataba, pues, de una situación de lucha, en este caso por la independencia de México como país libre y soberano, como nación autónoma. La reflexión filosófica se orientó a la justificación de la revolución emancipadora, fue sobre todo una filosofía política de la independencia.
FILOSOFÍA EN MÉXICO
Es plantear untema sujeto a discusión, ya que se ha llegado a poner en duda la existencia de una filosofía mexicana. Por tal motivo es importante aclarar que aquí se hará una narración de los hombres que se han destacado en su estudio.
Los antecedentes de la historia de la filosofía los encontramos en los antiguos mexicanos, en su pensamiento, su visión del mundo y del hombre. Todo esto a través de su arte,códices, inscripciones y textos. Además, tenemos conocimiento de los tlamatinime, a quienes consideraban portadores de la filosofía y que llegaron a influir bastante, tanto en la vida como en los ideales de los aztecas. Los tlamatinime transcribían las ideas de algunos de ellos, como Netzahulacóyotl considerado poeta y filósofo. Los temas que le preocupaban eran: el tiempo, el devenir y ladivinidad.El tlamatinime, también tenía su cargo la educación que se impartía en centros de estudio destinados a educar a los hijos de la gente de clase noble y acomodada. Eran formados con la idea de hacer de ellos dirigentes políticos o religiosos. El lema de los tlamatinime era: que los hombres fueran formados con un rostro sabio y un corazón firme como la piedra.
TRANSFORMACION HISTÓRICA DE LA FILOSOFÍAEN MÉXICO
La transformación se debe a la llegada de los españoles a México. Terminada la guerra de la conquista nos encontramos con dos culturas: la de los aztecas, una sociedad bien organizada, con reglas, tradiciones y una convivencia en donde había jerarquías rígidas; la otra, con diferente organización social, que los españoles querían implantar de acuerdo con sus tradiciones europeas. El...