latinoamericano

Al proceso de construcción del sujeto latinoamericano:
La construcción de un sujeto latinoamericano
Arturo Andrés Roig, su aporte valórico-pedagógico

Sergio Romero González*

Entre los 60 y70 se levantó con fuerza en Latinoamérica la idea de un pensar filosófico identitario. Tal movimiento estaba en coincidencia con el alza de la actividad política revolucionaria que en todo el surefervescía. Esta filosofía se declaraba no complaciente, crítica, compartiendo y acompañando el ascenso de las luchas populares. En gran medida asumía el carácter de una “filosofía de la liberación” queentre su programa reclamaba la construcción de una sola patria latinoamericana, considerándose en términos generales “herramienta constante en la búsqueda de definiciones de nuestras realidadesnacionales y sociales ” y en términos específicos, una filosofía que “tiene como punto de partida la afirmación de un sujeto plural, concreto, histórico, que parte del auto y hétero reconocimiento de ladignidad humana como principio y que intenta conocerse asimismo en sus modos de objetivación y, por tanto, de autenticidad y de alienación” .

Treinta y tantos años después, los medios, con otro sesgoy en un contexto inimaginable para la pretérita época señalada, traen noticias contradictorias al respecto. La llamada globalización nos obliga a mirar movimientos de inmigrantes y borroneas defronteras, las que disuelven su concretad para dar paso a meta espacios, redes que conviven con grandes y reales bolsones de atraso y miseria.

Producción del ideario latinoamericano: actores colectivos(internos y externos),
institucionales y extraterritoriales
IDEARIO LATINOAMERICANO:

A medida que fuimos desarrollando nuestro procesoinvestigativo e indagando acerca del hombre latinoamericanonos íbamos encontrando con incongruencias y antagonismos muy marcados, diferencias que se encontraban en los aspectos económicos, políticos,sociales, religiosos, culturales, geográficos y ambientales...