Latour

De Realidades Reales
Divagaciones y Ambigüedades a-la Bruno Latour Biografía.
Bruno Latour nació en Beaune, Francia, en 1947. Estudió filosofía bajo la influencia de Michel Serres. Interesado por la antropología, ingresó al Institut de recherche pour le développement y realizó su trabajo de campo en Abiyán, Costa de Marfil. Luego se interesó por la actividad científica. Como resultado de unainvestigación etnográfica en el Instituto Salk (La Jolla, California), publicó en 1979 La vida en el laboratorio, que co-escribió con Steve Woolgar. En 1984 publicó “Les Microbes: Guerre Et Paix”, un repaso de la vida y obra de Louis Pasteur y su descubrimiento de los microbios. En adelante su libros fueron fundamentalmente teóricos (Ciencia en acción, La esperanza de Pandora), siendo Latour unpensador clave de la Teoría del Actor-Red. Su libro más famoso, Nunca fuimos modernos, apareció en 1991. Entre 1982 y 2006 enseñó en el Centre de Sociologie de l'Innovation de la Escuela de Minas de París. Desde 2007 es profesor del Instituto de Estudios Políticos de París. Es Doctor Honoris Causa por las universidades de Lund, Lausana y Montreal y medalla de honor del Instituto de Estudios Avanzadosde la Universidad de Bolonia.

Bibliografía de Latour. • Vida en el Laboratorio. La Construcción de los Hechos Científicos (con Steve Woolgar, 1979) • Ciencia en Acción. Cómo Seguir a los Científicos e Ingenieros a través de la Sociedad (1987)

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Nunca Fuimos Modernos. Ensayo de Antropología Simétrica (1991) La Esperanza de Pandora. Ensayos sobre la Realidad de los Estudios de la Ciencia(1999)

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Re-Ensamblar lo Social. Una Introducción a la Teoría del Actor-Red (2005) Las Atmósferas de la Política. Diálogo sobre la Democracia (con Pasquale Gagliardi y otros, 2006)

Pandora’s Hope. Latour vuelve a sus orígenes como un antropólogo de la ciencia. Esta vez no a través de los laboratorios científicos en el Instituto Salk en San Diego (Latour, 1987), pero se aventura con ungrupo de botánicos, biólogos y científicos del suelo en la selva tropical de Boa Vista (Brasil). La pregunta inquietante que tratar de resolver se refiere a lo largo de la frontera entre el bosque y la sabana. ¿En qué dirección se mueve esta frontera? ¿Es el bosque de avance o retroceso? La inspección del campo produce pruebas aparentemente concluyentes. La cuestión sólo puede resolverse medianteuna investigación científica que con precisión, pero de forma selectiva, representa el bosque y la sabana, de tal manera que las relaciones específicas se hacen visibles, de otro modo permanecerían ocultas en el entramado de las relaciones innumerables que componen la realidad. Otra de las situaciones analizadas por Latour es la brecha entre el objeto (la naturaleza, la tecnología) y el sujeto. Seestablece una falsa alternativa: Derecho o Poder. Científico verdad o ley de la calle. La diferencia supone aislados élites científicas y de ingeniería del resto de la sociedad. El efecto político de la

brecha entre los hechos científicos y el conocimiento social es a la disciplina del cuerpo político con algo que está fuera de su alcance, algo que no puede hablar porque ha sidoontológicamente separada de ella. Según Latour, la ciencia ha sido profundamente politizada, poniéndolo encima de la política Latour se define como relativista positivo "estamos relativamente seguros de muchas de las cosas con las que nos relacionamos diariamente a través de nuestras prácticas de laboratorio" y afirma que el lado relativo de la ciencia es bueno ya que si estuviéramos totalmente seguros de algo,la ciencia no tendría razón de ser. Es decir sin dudas sobre las cosas ya no tendríamos que analizar, investigar o experimentar. Los hechos científicos son simples construcciones humanas ya que somos nosotros los que hacemos que la ciencia exista y es por la importancia que nosotros le entregamos a la ciencia que la ciencia avanza y por la cual tiene una razón de ser.

Laboratory Life. Según...