laura
Páginas: 11 (2650 palabras)
Publicado: 14 de febrero de 2014
la Resistencia Indígena : 12 de Octubre.
Hace tiempo el parlamento del pueblo Aymara declaró el 12 de octubre como "día de la desgracia" al recordar los "cinco siglos de vivir en la incertidumbre, infortunio y sojuzgamiento de nuestras libertades fundamentales".
"Puestos de pie, al cabo de más de cinco siglos de la funesta hazaña de Cristóbal Colón, evocamos la grandeza de nuestrosancestros", suscribieron los representantes aymaras. Al igual que otros pueblos originarios del continente, ratificaron que "no han podido acabar con nuestras aspiraciones a la libre determinación de un pueblo milenario con civilización y cultura cósmica".
Durante siglos prevaleció "la visión de los vencedores" y la justificación de la ocupación y el sojuzgamiento de las poblaciones nativas bajoel argumento de que las "civilizaron".
500 Años en la Incertidumbre
Al cumplirse 500 años del arribo del marino genovés a las costas del Caribe, se produjo un punto de quiebre que significó una victoria cultural de los indígenas.
Aquel 12 de octubre de 1992 sigue muy presente en la memoria. Las multitudinarias manifestaciones en todo el continente anunciaron un nuevo ciclo de luchasindias, particularmente en Chiapas, donde se preparaba una rebelión que marcó indeleblemente el inicio del siglo XXI.
De norte a sur del continente, los pueblos indios reivindican sus derechos territoriales y agrarios, defienden sus recursos naturales, tierras, identidades culturales, lenguas y su autodeterminación. Incluso han derribado a varios gobiernos en la región.
Este empuje obligó aEstados y a la misma Organización de las Naciones Unidas a reconocer la pluralidad cultural y étnica de las sociedades (declaró el "Decenio de los Pueblos Indígenas" en 1995-2004).
Las elites políticas y económicas locales y globales exaltan el esplendor indígena del pasado mediante exposiciones que rompen récord de asistencia, pero se menosprecia a los indios vivos y se les confina al folclore.Incluso entre sectores "progresistas" y de izquierda se comparte este racismo.
El ideal bolivariano en la Resistencia Indígena
El 11 de mayo de 1921 bajo la dictadura del General Gómez, el Congreso de los Estados Unidos de Venezuela declaran el 12 de octubre como "Día de la Raza". Años más tarde con la celebración de los 500 años del descubrimiento se le llamó “Encuentro de dos mundos”. Y porúltimo, el 10 de octubre de 2002, HUGO CHAVEZ FRIAS, como presidente de la república, decretó "Día de la Resistencia Indígena", con la finalidad de “reconocer nuestra autoafirmación americanista por la unidad y diversidad cultural y humana, reivindicando tanto a los pueblos indígenas de América como los aportes de los pueblos y las culturas africanas, asiáticas y europeas en la conformación denuestra nacionalidad, en el espíritu del diálogo de civilizaciones, la paz y la justicia”
Nuestra raíz indígena está presente en la Constitución de la República Bolivariana, en el reconocimiento a la existencia y los derechos de los pueblos originarios. En un capítulo del texto constitucional y en el Preámbulo de la Constitución Nacional en el que se invoca "el heroísmo y sacrificio denuestros antepasados aborígenes" para refundar la República.
Esa valoración lleva al actual gobierno a declarar el Día de la Resistencia Indígena a través del Decreto 2028, cuyo último considerando anota:
"Que los pueblos Indígenas del mundo y particularmente los de América, han dado y seguirán dando sus aportes irremplazables en la configuración de una rica socio-diversidad, y que deben serreconocidos plenamente como patrimonio de la humanidad para restablecer un nuevo equilibrio del universo como lo soñó el Libertador Simón Bolívar en su lucha independentista."
El invasor cambió la carabela por el avión, la espada por la metralla, los espejitos por dólares y euros. El objetivo es el mismo: saquear nuestras riquezas. Ayer expedicionarios aventureros sin escrúpulos, hoy empresas...
Hace tiempo el parlamento del pueblo Aymara declaró el 12 de octubre como "día de la desgracia" al recordar los "cinco siglos de vivir en la incertidumbre, infortunio y sojuzgamiento de nuestras libertades fundamentales".
"Puestos de pie, al cabo de más de cinco siglos de la funesta hazaña de Cristóbal Colón, evocamos la grandeza de nuestrosancestros", suscribieron los representantes aymaras. Al igual que otros pueblos originarios del continente, ratificaron que "no han podido acabar con nuestras aspiraciones a la libre determinación de un pueblo milenario con civilización y cultura cósmica".
Durante siglos prevaleció "la visión de los vencedores" y la justificación de la ocupación y el sojuzgamiento de las poblaciones nativas bajoel argumento de que las "civilizaron".
500 Años en la Incertidumbre
Al cumplirse 500 años del arribo del marino genovés a las costas del Caribe, se produjo un punto de quiebre que significó una victoria cultural de los indígenas.
Aquel 12 de octubre de 1992 sigue muy presente en la memoria. Las multitudinarias manifestaciones en todo el continente anunciaron un nuevo ciclo de luchasindias, particularmente en Chiapas, donde se preparaba una rebelión que marcó indeleblemente el inicio del siglo XXI.
De norte a sur del continente, los pueblos indios reivindican sus derechos territoriales y agrarios, defienden sus recursos naturales, tierras, identidades culturales, lenguas y su autodeterminación. Incluso han derribado a varios gobiernos en la región.
Este empuje obligó aEstados y a la misma Organización de las Naciones Unidas a reconocer la pluralidad cultural y étnica de las sociedades (declaró el "Decenio de los Pueblos Indígenas" en 1995-2004).
Las elites políticas y económicas locales y globales exaltan el esplendor indígena del pasado mediante exposiciones que rompen récord de asistencia, pero se menosprecia a los indios vivos y se les confina al folclore.Incluso entre sectores "progresistas" y de izquierda se comparte este racismo.
El ideal bolivariano en la Resistencia Indígena
El 11 de mayo de 1921 bajo la dictadura del General Gómez, el Congreso de los Estados Unidos de Venezuela declaran el 12 de octubre como "Día de la Raza". Años más tarde con la celebración de los 500 años del descubrimiento se le llamó “Encuentro de dos mundos”. Y porúltimo, el 10 de octubre de 2002, HUGO CHAVEZ FRIAS, como presidente de la república, decretó "Día de la Resistencia Indígena", con la finalidad de “reconocer nuestra autoafirmación americanista por la unidad y diversidad cultural y humana, reivindicando tanto a los pueblos indígenas de América como los aportes de los pueblos y las culturas africanas, asiáticas y europeas en la conformación denuestra nacionalidad, en el espíritu del diálogo de civilizaciones, la paz y la justicia”
Nuestra raíz indígena está presente en la Constitución de la República Bolivariana, en el reconocimiento a la existencia y los derechos de los pueblos originarios. En un capítulo del texto constitucional y en el Preámbulo de la Constitución Nacional en el que se invoca "el heroísmo y sacrificio denuestros antepasados aborígenes" para refundar la República.
Esa valoración lleva al actual gobierno a declarar el Día de la Resistencia Indígena a través del Decreto 2028, cuyo último considerando anota:
"Que los pueblos Indígenas del mundo y particularmente los de América, han dado y seguirán dando sus aportes irremplazables en la configuración de una rica socio-diversidad, y que deben serreconocidos plenamente como patrimonio de la humanidad para restablecer un nuevo equilibrio del universo como lo soñó el Libertador Simón Bolívar en su lucha independentista."
El invasor cambió la carabela por el avión, la espada por la metralla, los espejitos por dólares y euros. El objetivo es el mismo: saquear nuestras riquezas. Ayer expedicionarios aventureros sin escrúpulos, hoy empresas...
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