Laverdadsobremaria

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LA VERDAD
SOBRE MARÍA
La figura de María (Myriam, nombre original hebreo) ha sido
durante décadas, durante siglos, una de las más destacadas,
controversiales y más mal interpretadas de toda la historia
bíblica. En este breve y conciso estudio se pretende delinear los
rasgos verdaderos a la luz de la Palabra de Dios, de la mujer en
la cual los ojos del Eterno se posaronpara cumplir la misión
profética más importante de la historia para mujer alguna:
llevar en su seno al futuro Mesías y Salvador de la humanidad,
Jesús, (Yeshua, nombre original hebreo) el Hijo de Dios.
Profecía en el Antiguo Testamento (Tanak en hebreo)
Toda la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis presenta
un cuadro profético del plan de El Señor para salvar al hombre
a través de unapersona específica y de la fe en ella: Jesús el
Mesías. (Lc 24:27, 44; Jn 1:45, 5:46). Debemos partir de esto
para no perder el rumbo (como lastimosamente ocurrió) y pecar
contra el Nombre (HaShem, en hebreo) del Altísimo.
La esperanza judía de liberación se centraba en la promesa de
la venida del Rey, hijo de David, el Mesías el cual había sido
anunciado por boca de los profetas
“Saldrá una vara deltronco de Isaí y un vástago retoñará
de sus raíces” Is 11:1
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamará su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe
de paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán
límite, sobre el trono de David y sobre su reino,

disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde
ahora y parasiempre. El celo de Elohim Tsebaot hará
esto”. Is 9: 6-7
Después de cumplidas las profecías con la llegada de Jesús el
Mesías anunciado, se comenzaron a predicar las Buenas
Nuevas (evangelio en griego) del Reinado de Dios en su Nombre
y TODOS los apóstoles predicaron la salvación por la fe en
Jesucristo y SOLO en Él.
La persona central en el Nuevo Testamento (Brit Hadasha, en
hebreo) es Jesús elMesías y NINGÚN personaje tiene más
relevancia (junto con Dios el Padre y el Espíritu Santo) porque
Él es el centro de la predicación.
Ahora bien, ¿podremos decir que las profecías del Antiguo
Testamento no contienen referencias a María dentro de ese plan
diseñado por Dios para la salvación del hombre?
Como ya se ha dicho, las palabras dadas a los profetas de Israel
eran para anunciar la venidadel Mesías que restauraría la
nación y por lo tanto cualquier referencia a la madre de Jesús
se hace en base a su cumplimiento mesiánico y no mariano.
Génesis 3:15
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la
simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar”
El contexto de este pasaje es ya conocido: El Señor ha
descubierto la desobediencia de Adán y deEva al comer el fruto
del árbol de la ciencia del bien y del mal y está dictando
sentencia por haber quebrantado su mandato. La primera
sentencia que se escucha de labios de Dios es contra la
serpiente que engañó a Eva para que comiese de aquel fruto: “Y
Elohim (Dios) dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste,

maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales
del campo; sobretu pecho andarás, y polvo comerás todos los
días de tu vida” (Gn 3:14). La misma Biblia desvela al autor
disfrazado en la piel de la serpiente que engañó a la mujer: “Y
fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua que se
llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero…”
(Apocalipsis 12:9 a). Así, Satán utilizando la astucia de la
serpiente logró que el ser humano perdiera sucomunión con su
Creador y no sólo engañó a Eva sino como lo dice el apóstol
Juan (Yohanan en hebreo) “…al mundo entero” también.
La enseñanza tradicional de la Iglesia Católica presenta este
pasaje como referido a María que aplasta la cabeza de Satanás y
esta escena es representada en varias imágenes, estatuas y
estampas. Se cita a menudo este pasaje en círculos católicos
para justificar la invocación...