LaVidaEsSueño

CALDERÓN DE LA BARCA - LA VIDA ES SUEÑO
El ideario político calderoniano
Debido a la influencia religiosa que tuvo el escritor de la obra la vida es sueño, Calderón de la Barca durante
su educación, podemos decir que la idea de la devoción en “La vida es sueño” es real; ya que él de alguna
manera plantea en su obra una contrarreforma, que va dirigida a la iglesia. La idea de un dios para PedroCalderón no es absoluta de la misma forma que para las religiones paganas que en esa época fueron censuradas por el poder eclesiástico, ya que los clérigos o sacerdotes prohibían que protestaran contra su religión, o
simplemente practicaran otro tipo de religión que no fuese el de ellos. En conclusión la obra la vida es sueño
esta bien sustentada por la religión pues ésta les ayuda ya sea aconsultar su destino, saber que les tiene el
futuro preparado para ellos, sin la religión jamás hubieran averiguado los problemas que Segismundo les
traería al ser traído al palacio. También influye mucho que en aquellos años la mayor parte de España, todas
sus creencias religiosas eran cristianas, a su vez caen las falsas creencias de la iglesia, sobre las ideas astrológicas (derivados de Copérnico), laidea de que el mundo es redondo y no plano y que este gira alrededor
del sol y no este alrededor de la tierra, que la tierra no es el centro del universo va contra la iglesia y Calderón en su obra hace como una especie de citación puesto que antes de escribir su obra ya conoce todo esto y
la astrología es un tema básico en la obra. Esta visión alejada de la iglésia también se ve en el librealbedrío.
Personajes cristianos Todos los personajes involucrados tienen sus creencias hacia la religión cristiana, en
otras palabras creen en Dios, por el simple hecho de que pertenecen a un país católico que es Polonia, y
deben respetar su religión si no quieren ser castigados. LA VIDA ES SUEÑO La vida es sueño, de Pedro
Calderón de la Barca, es una de las obras de teatro más emblemáticas del Barroco.Este drama filosófico se
estrenó en teatros en 1635 y se publicó el año siguiente. TEMAS DE LA VIDA ES SUEÑO El libre albedrío
frente a la predestinación. Segismundo lucha por la libertad para trazar su propio camino mientras que su
padre confía más en el oráculo. Esta lucha refleja la oposición entre la reforma religiosa luterana de esta época (los protestantes creen en la predestinación) y lacontrarreforma (los católicos creen en el libre albedrío y
que la salvación se gana con las buenas obras).
La realidad frente al sueño. Por el engaño de su padre, a Segismundo le es difícil diferenciar entre el sueño
y la realidad. Es un tema típico del barroco, una época en la que se hace hincapié en las apariencias, todo lo
teatral, las máscaras, etc. Aspectos religiosos de la obra IDEARIORELIGIOSO Pedro Calderón de la Barca
y contexto de su obra Características barrocas
de la obra Complejidad.
La reforma y contrarreforma. Aquí entra la idea del pecado original porque Segismundo es encarcelado antes
de poder pecar.
Inquietud interior.
La civilización y la barbarie.
El claroscuro y la dualidad. Reforma y contrarreforma
Basilio ha faltado a su obligación de padre con Segismundo, y hafaltado a su pueblo privándole del principe
legítimo. Él ha tenido razones para esto: la visión de los futuros males que había de causar Segismundo.
siguiendo la doctrina del padre Mariana, Basilio somete la situación a referendo popular.
Además conviene observar que los derechos se sucesión al trono han sido establecidos más por una especia
de consentimiento tácito del pueblo, que no se ha atrevido aresistir a la voluntad de los primeros príncipes,
que por el consentimiento claro, libre y espontáneo de todas las clases del Estado, como, a nuestro modo de
ver, era necesario que se hiciese.
El pueblo, pide a su heredero legítimo, cosa absurda en este caso, pues, prescindiendo de la culpa de Basilio
en lo educarle, el effectus conjunctus de esa falta de educación es que el príncipe era de...