LAYRO AYESTARAN

LAYRO AYESTARAN

Musicólogo uruguayo e investigador del folklore de su país, nació el 9 de julio de 1913 en Montevideo y falleció en la misma ciudad el 22 de julio de 1966 dejando como legado una obra sin precedentes.
Posteriormente, en 1943 emprendió sus incursiones por el campo uruguayo con la finalidad de recoger los más valiosos indicios del folklore musical uruguayo que aún subsistían.Pautó y clasificó sus trabajos, realizó 4000 grabaciones de campo de melodías y canciones y estableció para su estudio cuatro grandes Ciclos Folklóricos.
El primero es el ciclo de danzas y canciones rioplatenses, las cuales forman una unidad folklórica con las provincias Argentinas de Buenos Aires y Entre Ríos. En este ciclo se da el Estilo, la Cifra, la Milonga, la Vidalita, y el Pericón.
Unsegundo ciclo llamado ciclo norteño que participa conjuntamente con el Estado brasileño de Rio Grande del Sur, De algunas danzas y canciones del llamado Fandango Riograndense: la Chamarrita, el Carangueijo, la Tirana. A este ciclo también pertenece una curiosa expresión de polifonía popular de los ritmos fúnebres que es el tercio de velorio.
El tercero pertenece al cancionero europeo antiguo,este permanece intacto en el territorio del Uruguay, a través del repertorio infantil, con más de cien canciones.
El cuarto ciclo corresponde a las danzas dramáticas de los esclavos africanos que  derivaron hacia  el candombe en el siglo XIX cuya supervivencia queda hoy en las comparsas de carnaval  y en la llamada o batería de tamboriles.
La valiosa figura de Lauro Ayestarán, su sacrificada,constante, cuidadosa y desinteresada labor significó para Uruguay el rescate de su acervo folklórico y de una preciada parte de su identidad.



Ciclo Río Platense
 
En la primera mitad del siglo XIX, tres grandes danzas se hallan extendidas en el Uruguay: ellas son, la Media caña, el Cielito y el Pericón. Estas tres danzas tienen características muy similares; las tres se cifran encompás de tres octavos en sus formulas de acompañamiento, se halla en modo mayor y se hallan cortadas en periodos de 8 o 16 compases; sus coreografías provienen de la antigua Contradanza con sus formaciones en calle y sus complejas ruedas, cadenas y molinetes. Son conducida por un conductor de baile llamado «Bastonero» y pertenecen al ciclo de las danzas de parejas suelta e interdependiente alternandosus movimientos lentos con otros más vivos adornados con «castañetas» (fricción de los dedos pulgar y mayor) zapateos. El pericón sobrevivo hasta 1920 como danzas espontaneas en los bailes rurales y fue danza nacional por excelencia en el Uruguay, al punto de que se le llamaba «El Nacional» o «Pericón Nacional». En el orden de la canción folklórica, el Uruguay tiene cuatro especies líricas: Triste,la Milonga, la Cifra y la Vidalita. Se entonan a solo acompañada por la guitarra «con seis ordenes simples de cuerdas al igual que la española. Su melodía es de carácter silábico y en la letra de las tres primeras predomina la estrofa literaria de la décima, alguna de ellas organizadas bajo la forma del «trobo» que es  la antigua y rica forma del siglo de oro español llamada «décima englosa» . Encuanto al estilo, la más rica especie folklórica, acepta muchas variantes en su morfología musical, tiene un carácter lírico, a veces desgarrador, y sus curvas melódicas es de gran articulación y extensión. La Cifra es un “recitativo parlante” que se ordena en serie de dos versos intercalados por rápidos rasgueos de la guitarra y sirve para el relato de azanias. La Milonga, sobre un bajo queoscila armónicamente de la “tónica” a la dominante, se utiliza para expresar la gracia y la picardía popular. La Vidalita, canción nostálgica y breve, canta las penas de amor ausente.
Una de las formas más típicas del folklore rural del Uruguay es la payada de contrapunto, suerte de desafío o disputa cantada en verso sobre la base melódica de la Milonga o la Cifra, entre dos cantores. La Payada en...