Lazarillo de tormes
Páginas: 5 (1003 palabras)
Publicado: 3 de abril de 2011
La Racionalidad es la característica especifica que distingue a los seres humanos del resto de los animales. Consiste en hacer posible que los humanos conozcan y actúen basándose en razones apropiadas, firmes y seguras.
Intencionalidad. Frente a la rutina biológica que determina el comportamiento animal, los seres humanos tienen la capacidad de hacer planes y desarrollar nuevas técnicas.Adaptabilidad al medio. El ser humano ajusta el medio a sus necesidades gracias al descubrimiento incesante de nuevas tecnologías y posibilidades.
Capacidad de razonar. La racionalidad implica la capacidad de inventar símbolos abstractos y establecer relaciones entre ellos para representar la realidad..
Previsión del futuro. Consiste en anticipar el futuro. La previsión científica; Se basa enlas relaciones que existen ente las causa y sus efectos, algo que esta sujeto a demostración empírica.
En torno al conocimiento
significa darse cuenta de algo interno o externo a nosotros mismos. En términos mas filosóficos, conocer implica establecer una relación representativa entre un sujeto que conoce y un objeto que es conocido. El sujeto es toda persona que tenga la capacidad de advertirexperiencias internas o fenómenos externos a si misma. El objeto es la totalidad de las cosas de las que se pueden dar cuenta los seres humanos.
El conocimiento puede producirse de forma inmediata, como sucede cuando el sujeto capta los datos que les proporciona los sentido. También se puede alcanzar de forma mediata, como sucede cuando el sujeto elabora conceptos o ideas a partir depercepciones previamente adquiridas.
** El conocimiento que nos proporcionan directamente los sentidos se denomina . El conocimiento que trasciende el ámbito de los sentidos se llama o **
La razón y los sentidos en los procesos cognitivos
Platón distingue entre (Doxa) y (episteme). La opinión es un conocimiento superficial y relativo cuya fuente son los sentidos. La ciencia es el conocimiento dela esencia eterna e inmutable de la realidad que son las Ideas y que solo puede alcanzarse mediante la razón.
Aristóteles también distingue entre conocimiento sensible y conocimiento racional. A través del conocimiento sensible se percibe lo singular y concreto. A través del conocimiento racional se captan las esencias universales de las cosas concretas.
El racionalismo, promovido porDescartes, sostiene que los sentidos no son fuentes fiables de conocimiento objetivo. La razón puede llegar a descubrir en su interior verdades innatas, se puede llegar al descubrimiento de la realidad auténtica.
El empirismo, representado principalmente por los filósofos ingleses John Locke y David Hume, afirma que el conocimiento humano no puede traspasar los limites de la experiencia sensible. Laúnica realidad que se puede conocer es la realidad empírica.
Conocimiento inteligible
Formas de conductas rígidas que consisten en reacciones mecánicas a determinados estímulos, también existen formas de conductas plásticas, donde los estímulos no desencadenan respuestas automáticas, sino respuestas que requieren un cierto grado de conciencia:
-Conciencia directa es el simple hecho de darsecuenta.
-Conciencia refleja es la capacidad de darse cuenta de que nos damos cuenta.
Inteligencia
Es la capacidad que permite al ser humano adaptarse a situaciones nuevas de forma voluntaria. La función practica es la capacidad de solucionar problemas con fines de adaptación al medio, mientras que la función teórica es la capacidad de crear signos abstractos y establecer relaciones entre ellos.Forma del pensamiento abstracto
Es la capacidad de formar conceptos y establecer relaciones entre ellos mediante juicios y razonamientos.
Conceptos
Aristóteles fue el primero en señalar que un concepto es la representación mental de una cosa que se forma a partir de la abstracción de la información que nos proporcionan los sentidos. Los conceptos significan lo esencial de las cosas y...
Intencionalidad. Frente a la rutina biológica que determina el comportamiento animal, los seres humanos tienen la capacidad de hacer planes y desarrollar nuevas técnicas.Adaptabilidad al medio. El ser humano ajusta el medio a sus necesidades gracias al descubrimiento incesante de nuevas tecnologías y posibilidades.
Capacidad de razonar. La racionalidad implica la capacidad de inventar símbolos abstractos y establecer relaciones entre ellos para representar la realidad..
Previsión del futuro. Consiste en anticipar el futuro. La previsión científica; Se basa enlas relaciones que existen ente las causa y sus efectos, algo que esta sujeto a demostración empírica.
En torno al conocimiento
significa darse cuenta de algo interno o externo a nosotros mismos. En términos mas filosóficos, conocer implica establecer una relación representativa entre un sujeto que conoce y un objeto que es conocido. El sujeto es toda persona que tenga la capacidad de advertirexperiencias internas o fenómenos externos a si misma. El objeto es la totalidad de las cosas de las que se pueden dar cuenta los seres humanos.
El conocimiento puede producirse de forma inmediata, como sucede cuando el sujeto capta los datos que les proporciona los sentido. También se puede alcanzar de forma mediata, como sucede cuando el sujeto elabora conceptos o ideas a partir depercepciones previamente adquiridas.
** El conocimiento que nos proporcionan directamente los sentidos se denomina . El conocimiento que trasciende el ámbito de los sentidos se llama o **
La razón y los sentidos en los procesos cognitivos
Platón distingue entre (Doxa) y (episteme). La opinión es un conocimiento superficial y relativo cuya fuente son los sentidos. La ciencia es el conocimiento dela esencia eterna e inmutable de la realidad que son las Ideas y que solo puede alcanzarse mediante la razón.
Aristóteles también distingue entre conocimiento sensible y conocimiento racional. A través del conocimiento sensible se percibe lo singular y concreto. A través del conocimiento racional se captan las esencias universales de las cosas concretas.
El racionalismo, promovido porDescartes, sostiene que los sentidos no son fuentes fiables de conocimiento objetivo. La razón puede llegar a descubrir en su interior verdades innatas, se puede llegar al descubrimiento de la realidad auténtica.
El empirismo, representado principalmente por los filósofos ingleses John Locke y David Hume, afirma que el conocimiento humano no puede traspasar los limites de la experiencia sensible. Laúnica realidad que se puede conocer es la realidad empírica.
Conocimiento inteligible
Formas de conductas rígidas que consisten en reacciones mecánicas a determinados estímulos, también existen formas de conductas plásticas, donde los estímulos no desencadenan respuestas automáticas, sino respuestas que requieren un cierto grado de conciencia:
-Conciencia directa es el simple hecho de darsecuenta.
-Conciencia refleja es la capacidad de darse cuenta de que nos damos cuenta.
Inteligencia
Es la capacidad que permite al ser humano adaptarse a situaciones nuevas de forma voluntaria. La función practica es la capacidad de solucionar problemas con fines de adaptación al medio, mientras que la función teórica es la capacidad de crear signos abstractos y establecer relaciones entre ellos.Forma del pensamiento abstracto
Es la capacidad de formar conceptos y establecer relaciones entre ellos mediante juicios y razonamientos.
Conceptos
Aristóteles fue el primero en señalar que un concepto es la representación mental de una cosa que se forma a partir de la abstracción de la información que nos proporcionan los sentidos. Los conceptos significan lo esencial de las cosas y...
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