lazarillo

2_ Para entender plenamente que quiere decir el hombre ha muerto, Foucault nos explica que el hombre, el sujeto constituyente de la realidad y a la vez es transformador de la realidad, el sujetoestablecedor de las verdades, no es más que un hombre encerrado en una realidad formada por algo que nos va a confirmar la posición posestructuralista que negaba Foucault en algún momento, el hombreestaba encerrado en una realidad formada por la estructura. Lo cual estos sujetos de la realidad puede cambiar pero sólo desde un punto objetivo, por lo que llevara a realizar conquistas realizadas.5_”no hay hechos hay interpretaciones”
6_ el poder pastoral es un dominio de un individuo de lo cual este llevara a cabo una dominio hacia el sujeto tratando de constituir un determinadogrupo de seguidores
7_ La Historia es dialéctica. Es decir, que la historia tiene una linealidad que no se detiene. Y que esta linealidad es dialéctica. Es decir, que hay una afirmación, una negaciónde esa afirmación, una negación de la negación y una nueva afirmación que contiene a los contrarios anteriores. Por eso, la Dialéctica le permite decir a Marx que, de la mutación que hace laburguesía de el feudalismo, surge el proletariado. O sea, del triunfo de la burguesía surge el proletariado. Y que el proletariado, violentamente -va a decir Marx- va a aniquilar a la burguesía y va aestablecer, finalmente, una sociedad sin clases, donde habrá una gran plenitud, donde el lobo dormirá junto al cordero... y habrá una gran libertad, no habrá clases, no habrá la explotación del hombre sobreel hombre... Y como vemos, todo esto se hizo trizas, trizas. Ni el proletariado enterró a la burguesía, más bien parece al contrario, que la burguesía hubiera enterrado al proletariado, y que no vemosun horizonte de plenitud en el cual, digamos, el lobo duerma junto al cordero y seamos todos libres, sino que vemos un horizonte apocalíptico, prácticamente

8_ la Edad Media, digamos, cuando el...