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En la teología cristiana, el Espíritu Santo —o equivalentes como son, entre otros, Espíritu de Dios, Espíritu de verdad o Paráclito (del hebreo שכינה (shejiná): acción o presencia de Dios, del griegoparakletos: aquel que es invocado, del latín Spiritus Sanctus: Espíritu Santo)— es una expresión bíblica que se refiere a una compleja noción teológica a través de la cual se describe una "realidadespiritual"1 suprema, que ha sufrido múltiples interpretaciones en las diferentes confesiones cristianas y escuelas teológicas.

En torno a la naturaleza del Espíritu Santo se sostienen básicamentecuatro interpretaciones:
• Según las interpretaciones de carácter modalista, el Espíritu Santo es una fuerza o cualidad divina al modo de la sabiduría, la belleza, el amor o la bondad. El unitarismo,si bien guarda diferencias teológicas básicas con el modalismo, comparte esta visión de un Espíritu Santo impersonal que actúa siendo el Poder o Fuerza Activa de Dios. En cualquier caso, ambascorrientes comparten la visión de que el Espíritu Santo no es "algo" sino alguien.
• Según las interpretaciones de carácter arriano, el Espíritu Santo es una entidad espiritual o naturaleza angélica decarácter excelso, muy cercana a la divinidad, pero diferente a ella por su condición de criatura.

• Según las interpretaciones de carácter triteísta2 el Espíritu Santo es otro Dios, quizá de carácterinferior al Dios principal, pero que comparte con él la cualidad de ser increado.
 Las interpretaciones de carácter trinitario consideran al Espíritu Santo como una persona divina, noción con la quese asume la divinidad del Espíritu Santo, manteniendo, sin embargo, la unicidad del principio divino. Esta es la doctrina del cristianismo católico, del cristianismo ortodoxo y de algunasdenominaciones protestantes
Los dones
En el judaísmo y el cristianismo se cree que el Espíritu Santo puede acercarse al alma y transmitirle ciertas disposiciones que la perfeccionan. Estos hábitos se conocen...