Lazos Perversos En Las Neurosis Y Perversiones 1

Lazos Perversos en las Neurosis y Perversiones
Existen dos categorías: Perversión y rasgos de perversión.
Los lazos perversos se pueden dar entre:
a) Sujetos neuróticos y perversos
b) Entre perversos
Diapositiva:
Se produce un lazo perverso o un montaje perverso cuando un sujeto integrante de la dupla o del grupo queda en posición de:
Residuo (desubjetivizado)
Resto destituido por las palabras olos actos, de el o los partenaires
Una palabra puede destituirte, por ejemplo: puta, zorra, etc. También un acto.
Las palabras o actos nos hacen perder la subjetividad, nos dejan en calidad de objeto.
La relación del deseo con la ley, siempre es transgresora. Por ejemplo: La ley del incesto nos dice que la quiero burlar.
No se puede pensar en un sujeto que se encuentre supeditado a la ley.Siempre hay una buena dosis de transgresión.
Todo sujeto humano es transgresor, no nada más el perverso. La diferencia es cómo se hace.
Diapositiva:
De acuerdo con Lacan
Perversión ≈ Père-version
Versión perversa del padre.
Nombre perverso de los Nombres del Padre.
Neurosis Perversión
Père-version ≈ Nombre del padre y sus reversos
Los nombres del padre no solo por serlo hacen la ley y que se cumpla. Elsuperyó manda a gozar, no a sosegarse, no a cumplir la ley.
El padre no plantea una ley y se cumple. La ley del padre siempre tiene paradojas.
Diapositiva:
Banda de Moebius

De un lado “El Goce del Otro” y del otro lado “Deseo del Otro”
Cuando no hay paradoja entonces existe un montaje perverso, porque se conoce la contradicción.
El goce del otro nos lleva a un exceso. El goce va más allá u operacontra nosotros, atenta sobre la propia subjetividad.
Va más allá del principio del placer.
El padre es un lugar simbólico, como los árbitros en un partido de fútbol, hacen cumplir la función del juego.
Diapositiva:


En la ley del incesto se va a tener un saldo o un plus nefasto. La palabra del padre puede dejar un saldo de goce.
Pluralización de los nombres del padre, intentan limitar la pulsióndel padre pero no lo logra. La ley siempre nos va a llevar a fuertes inconsistencias. No estamos erráticos como un psicótico al que le falla el nombre del padre. La psicosis es errante, no se pueden poner límites.
El deseo es lo que sostiene a nuestra subjetividad. Tanto el neurótico como el perverso puede perder el deseo. En el psicótico no se instauró el deseo del otro.
Diapositiva:
Afanisis ≈Alienación  Sujeto aparece a partir del otro (A  S)
Separación  Diferenciación: División del S desde el A

Sujeto hablante y deseante
Tenemos que aceptar los significantes que el otro impone. Pero puedo diferenciarme, solamente la separación permite diferenciarnos del otro. Lo más difícil es decirle las diferencias al otro y a uno. Parece que la subjetividad depende de la ropa o deobjetos externos a nosostros.
Fórmula del Fantasma

Sujeto Objeto
El sujeto tiene una alienación con el objeto a, pero también tiene una separación. El sujeto tiene un sostén en el otro simbólico y ese sostén hace que si bien tenga una alienación, te salves con tu lazo simbólico con el otro, así te puedes separar del otro a, si esto no existiera los adictos se perderían en la cocaína, el alcohol,etc.
Un adicto lo es cuando pierde la cuenta, pierde la relación con el objeto. El adicto es comido o tragado por el objeto, esta es la afanisis. El sujeto se transforma en una cosa. En la perversión quedas sin recursos de subjetividad. Cuando alguien nos quiebra el marco fantasmático, entonces nos coloca en un montaje perverso y logra hacer de nosotros una cosa.
Por ejemplo: Cuando te encuentras enterapia intensiva, los médicos te tratan como una cosa, te encuentras desubjetivizado, estás a merced del otro.
Lacan dice que el superyó es el reverso más fuerte, es la cara regulante de la ley y si hay una cara desrregulante de la ley es el superyó. Lacan define el superyó como el mandato de voces a gozar. Aparece como el resto pulsional del padre.
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