Le bon gustave psicologia de las masas

Páginas: 230 (57463 palabras) Publicado: 3 de enero de 2012
GUSTAVE LE BON

PSICOLOGÍA DE LAS MASAS
Estudio sobre la psicología de las multitudes Primera edición francesa: 1895 Buenos Aires – 2004

INDICE
Prólogo del Traductor Prólogo Introducción La era de las masas. LIBRO I: La Mente de las Masas. Capítulo I: Características generales de las masas. Ley psicológica de su unidad mental Capítulo II: Los sentimientos y la moral de las masas. 1.Impulsividad, movilidad e irritabilidad de las masas. 2. La sugestionabilidad y la credulidad de las masas. 3. La exageración y la ingenuidad de los sentimientos de las masas. 4. La intolerancia, la dictatorialidad y el conservativismo de las masas. Capítulo III: Las ideas, el poder de raciocinio y la imaginación de las masas. 1. Las ideas de las masas. 2. El poder de raciocinio de las masas. 3. Laimaginación de las masas. Capítulo IV : La forma religiosa que toman todas las convicciones de las masas. LIBRO II: Las Opiniones y las Creencias de las Masas. Capítulo I: Factores remotos de la opinión y de las creencias de las masas. 1. Raza. 2. Tradiciones. 3. Tiempo. 4. Instituciones políticas y sociales. 5. Instrucción y educación. Capítulo II: Los factores inmediatos de la opinión de las masas.1. Imágenes, palabras y fórmulas. 2. Ilusiones. 3. Experiencia. 4. Razón. Capítulo III: Los conductores de masas y sus medios de persuasión. 1. Los conductores de masas. 2. Los medios de acción de los conductores: afirmación, repetición, contagio. 3. Prestigio. Capítulo IV: Limitaciones de la variabilidad de las creencias y las opiniones de las masas. 1. Creencias fijas. 2. Las opinionesvariables de las masas. LIBRO III: La clasificación y descripción de las diferentes clases de masas. Capítulo I: La clasificación de las masas. 1. Masas heterogéneas. 2. Masas homogéneas. Capítulo II: Masas denominadas criminales. Capítulo III: Jurados penales. Capítulo IV: Masas electorales. Capítulo V: Asambleas parlamentarias.

PRÓLOGO DEL TRADUCTOR Gustave Le Bon nació un 7 de mayo de 1841 enNogent-le-Retrou y murió el 15 de diciembre de 1931 en París. Fue médico, etnólogo, psicólogo y sociólogo habiendo estudiado la carrera de Medicina, en la que se doctoró en 1876. Después de doctorarse de médico se dedicó primero a los problemas de la higiene y luego emprendió numerosos viajes por Europa, África del Norte y Asia. La ampliación de su horizonte intelectual lograda a través de estasexperiencias lo llevó a dedicarse intensivamente a la antropología y a la arqueología, actividades éstas que, a su vez, despertaron en él un interés cada vez mayor por las ciencias naturales en general y por la psicología en particular. En su obra Les lois psychologiques de l'évolution des peuples (Las leyes psicológicas de la evolución de los pueblos – 1894) desarrolla la tesis que la Historia es, enuna medida sustancial, el producto del carácter racial o nacional de un pueblo, siendo la fuerza motriz de la evolución social más la emoción que la razón. Si bien no deja de percibir y afirmar que el verdadero progreso ha sido siempre y en última instancia fruto de la obra de minorías operantes y élites intelectuales, tampoco niega los hechos – de observación directa ya en su época – que apuntan auna cada vez mayor importancia e influencia de las masas. En su La psychologie des foules (La psicología de las masas) que data de 1895 – y que es, seguramente, su obra más conocida – establece y describe los fenómenos básicos relacionados con el comportamiento de las muchedumbres estableciendo las reglas fundamentales de este comportamiento: pérdida temporal de la personalidad individualconciente del individuo, su suplantación por la “mente colectiva” de la masa, acciones y reacciones dominadas por la unanimidad, la emocionalidad y la irracionalidad. Lo notorio en este trabajo es que, si bien las investigaciones sobre el comportamiento colectivo han, naturalmente, continuado desde que Le Bon escribiera su obra más conocida, la verdad es que relativamente poco se ha agregado de...
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