le goff reseña



Jaques Le Goff fue un reconocido historiador francés medievalista, quien hizo parte de la tercera generación de los Annales. Su fama le precede y es que, como dice el profesor Abel López, siendoun historiador de tradición francesa, se acercó a la Historia del Medievo buscando dar cuenta de ella desde lo material y lo espiritual. No en vano sus seguidores o detractores no lograron (ni hanlogrado) coincidir de manera univoca, sobre la corriente historiográfica específica que siguió. La Historia Total, hacia la cual sintió un fuerte compromiso, acaso por coherencia con Febvre, le exigiómenos un “lugar” dentro de dichas corrientes y más la capacidad de formular en diálogo con su objeto, herramientas que le permitiesen dar cuenta de una mirada en términos de sistema. Representación,significación, cultura, no podrían soslayarse, pero tampoco privilegiarse frente a lo concreto, lo material, frente a los modos de producción social. La Historia Total, al menos en teoría (cómo hablarcon propiedad cuando desconozco toda su obra), le exigió entender que, “lo real” “la realidad” en términos humanos, es materia que se inscribe para ser, dentro de un universo semántico, que a su vezparte de esta (lo material), para conformarse (el sentido). Y fue así, creo, que llegó a interesarse por la construcción social del tiempo. Construcción relacionada con la comprensión de la Historia.Edades míticas, primer capítulo de “El origen de memoria”, nos habla de esto. Que el paso del tiempo existe es una experiencia que vivimos casi fisiológicamente y cuya única evidencia es el desgaste,desgaste que supone un cambio. Hoy sabemos que los astros no se comportan igual en todos los puntos terrestres, el alba y el ocaso como evidencias temporales, las estaciones como relojes biológicos, sonsolo indicadores en ciertos lugares del globo. La forma de relacionarnos con la evidencia del devenir no ha sido homogénea, esto es: la forma como las diferentes agrupaciones humanas se han...