Le Monde
Páginas: 46 (11288 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2012
NEOPOSITIVISMO, OPERACIONISMO, BACHELARD
HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO I
Giovanni Reale y Dario Antisieri
1. DIRECTRICES GENERALES
entretejen el lenguaje humano, que es mucho más rico, más articulado y más sensato en sus manifestaciones no científicas de lo que jamás
En los años que transcurren entre las dos guerras mundiales, la reflexión sobre el métodocientífico recibe un impulso decisivo. Durante ese período el centro principal de la filosofía de la ciencia fue la universidad de Viena, donde un grupo de científicos filósofos -reunidos en torno a Moritz Schlick- dieron vida al Círculo de Viena (el Wiener Kreis). El pensamiento de los miembros del Círculo se conoce con el nombre de «neopositivismo» o «positivismo lógico», y se caracteriza por unaactitud decididamente antimetafísica y por toda una serie de profundos análisis de gran relevancia acerca del lenguaje, la estructura y los métodos de las ciencias naturales, y los fundamentos de la matemática. El núcleo de fondo de la filosofía vienesa es el «principio de verificación», según el cual sólo tienen sentido las proposiciones que se pueden verificar empíricamente a través de los hechos deexperiencia. Con base en dicho principio, los neopositivistas decretaron la insensatez de cualquier aserto metafísico y teológico, y afirmaron además que las normas éticas se reducían a un conjunto de emociones.
hayan imaginado los neopositivistas. Mientras tanto, Karl R. Popper replanteaba sobre una base diferente los problemas de los
neopositivistas, brindándoles soluciones distintas y másconsistentes, sin negar para nada la sensatez de los lenguajes no científicos, como el de las proposiciones metafísicas.
No demasiado alejado de algunos de los núcleos centrales del neopositivismo se encuentra -siempre en el período entre las dos grandes guerras mundialesel «operacionismo» del físico
estadounidense Percy William Bridgman, que
sostenía que el
significado de losconceptos científicos se reducía a un conjunto de operaciones. Por esos mismos años, el francés Gaston Bachelard elaboraba una filosofía no positivista de la ciencia, cuyo influjo se ha podido comprobar con el paso de los años y cuyas ideas –por ejemplo, la de «ruptura epistemológica» o de «obstáculo epistemológico» y sobre todo su consideración de la historia de la ciencia como instrumento primordialpara el análisis de la racionalidad- se han revelado cada vez
La llegada de Hitler al poder comportó el final del Wiener Kreis. Algunos de sus miembros (Carnap, Feigl, etc.) se exiliaron a los Estados Unidos y allí su pensamiento entró en simbiosis con las corrientes empírico-pragmáticas de la filosofía norteamericana. Dicho contacto ensanchó en dirección semántico-pragmática las perspectivas delneopositivismo, que gracias a Carnap se dirigió hacia una mayor liberalización. Mientras sucedía esto en América, Wittgenstein imprimía un profundo giro a la filosofía inglesa, rechazando las pretensiones metafísicas y absolutistas del principio de verificación y encauzando la filosofía hacia el análisis de los diversos juegos lingüísticos que
más importantes en nuestros días.
2. ELNEOPOSITIVISMO VIENÉS
2.1. Los orígenes y la formación del Círculo de Viena
El neopositivismo es la filosofía del Círculo de Viena. Éste inició su andadura cuando el físico y filósofo Moritz Schlick (1882-1936) fue llamado desde Kiel a la universidad de Viena, para encargarse de la
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cátedra de Filosofía de las ciencias inductivas, cátedra que ya había ocupado Ernst Mach, a quien habíasucedido más tarde Ludwig Boltzmann y Adolf Stöhr (pensador de tendencia antimetafísica). Viena constituía un terreno especialmente idóneo para el desarrollo de las ideas neopositivistas, dado que allí, durante la segunda mitad del siglo XIX, el liberalismo (con su patrimonio de ideas procedentes de la ilustración, el empirismo y el utilitarismo) representó la orientación política predominante....
HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO I
Giovanni Reale y Dario Antisieri
1. DIRECTRICES GENERALES
entretejen el lenguaje humano, que es mucho más rico, más articulado y más sensato en sus manifestaciones no científicas de lo que jamás
En los años que transcurren entre las dos guerras mundiales, la reflexión sobre el métodocientífico recibe un impulso decisivo. Durante ese período el centro principal de la filosofía de la ciencia fue la universidad de Viena, donde un grupo de científicos filósofos -reunidos en torno a Moritz Schlick- dieron vida al Círculo de Viena (el Wiener Kreis). El pensamiento de los miembros del Círculo se conoce con el nombre de «neopositivismo» o «positivismo lógico», y se caracteriza por unaactitud decididamente antimetafísica y por toda una serie de profundos análisis de gran relevancia acerca del lenguaje, la estructura y los métodos de las ciencias naturales, y los fundamentos de la matemática. El núcleo de fondo de la filosofía vienesa es el «principio de verificación», según el cual sólo tienen sentido las proposiciones que se pueden verificar empíricamente a través de los hechos deexperiencia. Con base en dicho principio, los neopositivistas decretaron la insensatez de cualquier aserto metafísico y teológico, y afirmaron además que las normas éticas se reducían a un conjunto de emociones.
hayan imaginado los neopositivistas. Mientras tanto, Karl R. Popper replanteaba sobre una base diferente los problemas de los
neopositivistas, brindándoles soluciones distintas y másconsistentes, sin negar para nada la sensatez de los lenguajes no científicos, como el de las proposiciones metafísicas.
No demasiado alejado de algunos de los núcleos centrales del neopositivismo se encuentra -siempre en el período entre las dos grandes guerras mundialesel «operacionismo» del físico
estadounidense Percy William Bridgman, que
sostenía que el
significado de losconceptos científicos se reducía a un conjunto de operaciones. Por esos mismos años, el francés Gaston Bachelard elaboraba una filosofía no positivista de la ciencia, cuyo influjo se ha podido comprobar con el paso de los años y cuyas ideas –por ejemplo, la de «ruptura epistemológica» o de «obstáculo epistemológico» y sobre todo su consideración de la historia de la ciencia como instrumento primordialpara el análisis de la racionalidad- se han revelado cada vez
La llegada de Hitler al poder comportó el final del Wiener Kreis. Algunos de sus miembros (Carnap, Feigl, etc.) se exiliaron a los Estados Unidos y allí su pensamiento entró en simbiosis con las corrientes empírico-pragmáticas de la filosofía norteamericana. Dicho contacto ensanchó en dirección semántico-pragmática las perspectivas delneopositivismo, que gracias a Carnap se dirigió hacia una mayor liberalización. Mientras sucedía esto en América, Wittgenstein imprimía un profundo giro a la filosofía inglesa, rechazando las pretensiones metafísicas y absolutistas del principio de verificación y encauzando la filosofía hacia el análisis de los diversos juegos lingüísticos que
más importantes en nuestros días.
2. ELNEOPOSITIVISMO VIENÉS
2.1. Los orígenes y la formación del Círculo de Viena
El neopositivismo es la filosofía del Círculo de Viena. Éste inició su andadura cuando el físico y filósofo Moritz Schlick (1882-1936) fue llamado desde Kiel a la universidad de Viena, para encargarse de la
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cátedra de Filosofía de las ciencias inductivas, cátedra que ya había ocupado Ernst Mach, a quien habíasucedido más tarde Ludwig Boltzmann y Adolf Stöhr (pensador de tendencia antimetafísica). Viena constituía un terreno especialmente idóneo para el desarrollo de las ideas neopositivistas, dado que allí, durante la segunda mitad del siglo XIX, el liberalismo (con su patrimonio de ideas procedentes de la ilustración, el empirismo y el utilitarismo) representó la orientación política predominante....
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