Lección No. 3.- Dios Nos Ama

LECCIÓN No. 3.- DIOS NOS AMA
Dios nos creó, nos redimió y nos conserva sólo por amor
Hemos contemplado las cuatro etapas de la Revelación dentro del Plan de la Salvación: Revelación Natural, Revelación Primitiva o Patriarcal, Revelación Mosaica y Pro/ética, y, finalmente, la Revelación Mesiánica o Cristiana. Vamos ahora a penetrar estos conceptos más profundamente para extraer importantesconsecuencias: LA INICIATIVA POR PARTE DE DIOS: Cuando leemos los primeros capítulos de la Sagrada Biblia, en el libro del Génesis (nombre que equivale a 'origen' o 'gestación'), encontramos que desde el primer momento de la historia del hombre Dios se le revela. No sólo porque la Naturaleza toda se lo mostrara como su causante (Religión Natural), sino porque tomando la iniciativa El primero, Dioshabló al hombre, y no sólo, sino que le acompañaba en el lugar en que le había colocado y le auxiliaba en la tarea de comenzar a ejercer su lideraz-go sobre la Creación: (Gen.2,19) "Y Yahveh Dios formó del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera." Esto depasar revista para la imposición del nombre es simplemente la imagen del dominio. CONCORDANCIA DE REVELACIÓN-CIENCIA: «fucno ha escudriñado 2a ciencia sobre los orígenes del universo: los pretendidos sabios que quieren prescindir de un Dios Creador han elaborado teorías las más ingeniosas y extravagantes para obtener una explicación acerca de la existencia de la materia, de la vida y del Universo engeneral. Pero nunca han dado una feliz respuesta: o el Universo ha existido siempre, o tuvo origen en algún momento. %n el primer caso, siendo eterno, sería infinito, perfecto e inmodificablf, ya que toda modificación lo haría imperfecto y, desde luego, comprobaría su no-eternidad. Siendo patente todo lo segundo, el Universo necesitó de un Creador, y más aún, de un mantenedor para no volver a lanada. No queda entonces más salida que la aceptación de la existencia de Dios, y ninguno que sea sensato y bien intencionado tomará otra solución. COMO ENTENDER LA SAGRADA BIBLIA: Antes de seguir adelante conviene hacer un alto para hacer una advertencia: la Sagrada Biblia es un mensaje religioso, no un libro científico sobre cosmogonía o antropología. Si no se mira así, de inmediato se encontraráen ella lina serie de contradicciones, producto de una errónea utilización del texto sagrado que fue escrito, no para ilustrar sobre ciencias humanas, sino acerca de las verdades eternas de la Religión, pero que para ello, atendiendo a las circunstancias humanas de época, pensamiento, costumbres y lugares, su forma de expresión se identificó con la del pueblo en cuyo seno se escribió. EL PROBLEMADEL COMO: El relato bíblico enseña que todo es obra de Dios, pero no se ocupa de explicar los pasos que dio para llevarlo a cabo. Esto lo ha dejado a la investigación del hombre al ? no incluirlo en la Revelación divina. Ahora, que sí es cierto que esa divina Revelación jamás podrá ser contraria a la verdad científica, ya que no pueden subsistir dos verdades contradictorias entre sí. De aquí quecuando el hombre de ciencia encuentre discrepancias, debe examinar si su verdad no está bien planteada, o ha malinterpreta-do la Biblia al pedir de ésta afirmaciones que no le corresponden. UN EJEMPLO, LA EVOLUCIÓN: Una de las teorías más discutidas es la que mira al origen de las especies, habiendo surgido después de largas observaciones y estudios la 'teoría de la evolución de las especies', cuyoprincipio general es éste: "Las especies superiores proceden por evolución de perfeccionamiento de las especies inferiores; y en particulat el hombre procede del cuadrumano (o mono)". Esto, que sigue dentro del terreno de la hipótesis o supuesto, se ha venido a ver como una contradicción para la narración que hace la Biblia en el mismo libro del Génesis de la manera como Dios procedió para...