Lecci N 5 Filosof A

LA METAFÍSICA DE PARMÉNIDES

Por consiguiente, para contestar a la pregunta de ¿quién existe?, ¿qué es lo que existe?, debo dejar a un lado esas existencias derivadas, aparentes, secundarias, parabuscar qué cosa sea la que existe en sí y por sí misma.
Queda así planteado el problema de la metafísica.
El pensamiento filosófico se inicia como tal, metódico, en Grecia. Seis siglos antes deJesucristo, unos hombres que habitaban las islas de la Jonia, las costas del sur de Italia y el continente griego, comienzan a reflexionar sobre ese problema: ¿cuál es el auténtico y verdadero ser?; ¿cuál elprincipio de todas las cosas?; ¿cuál aquella cosa que explica la existencia de las demás, pero cuya existencia y realidad es ella misma inexplicable, por ser primaria y fundamental? A estaspreguntas, esos primeros
filósofos griegos dan diversas contestaciones, torpes, inge¬nuas, pueriles. Sus contesta¬ciones son, pues, inocentes.
Empieza a complicarse un poco el problema en su solu¬ción,cuando a uno de ellos, Pitágoras, se le ocurre


pensar que la cosa primera y el origen de las demás no es una cosa que se vea con los ojos y se toque con las manos, sino que son los números, unobjeto ideal, algo que no tiene una realidad sensible.
Todas las cosas, tal como se nos ofrecen a la contem¬plación sensible, son el verdadero ser y están dejando de ser, para volver a ser, para devenir.El devenir, el cambio, el, fluir, el modificarse continuamente de las cosas es, para Heráclito, la realidad fundamental.

El ser y sus cualidades.

Este principio que descubre Parménides y que loslógi¬cos actuales llaman "principio de identidad" le sirvió de base para su construcción metafísica. No puede haber dos seres; no puede haber más que un solo ser.
Por tanto, podemos afirmar que el seres único, uno. Pero además, podemos afirmar que es eterno. Si no lo fuera, tendría principio y tendría fin. El ser, es, y el no ser, no es. Por consiguiente, antes de que el ser fuese, había también...