leccion 3 (lecciones preliminares de la filosofia)

LECCIÓN III
LA INTUICIÓN COMO MÉTODO DE LA FILOSOFÍA
MÉTODO DISCURSIVO Y MÉTODO INTUITIVO. LA INTUICIÓN
SENSIBLE. LA INTUICIÓN ESPIRITUAL. LA INTUICIÓN INTELECTUAL,
EMOTIVA Y VOLITIVA. REPRESENTANTES FILOSÓFICOS
DE CADA UNA. LA INTUICIÓN EN BERGSON. LA
INTUICIÓN EN DILTHEY.
Método discursivo y método intuitivo.
En nuestra lección anterior habíamos tomado como tema el método de lafilosofía, y había-mos llegado al punto en que la intuición se nos presentaba
insistentemente en la historia del pensamiento filosófico como el método
fundamental, principal, de la filosofía moderna.
Descartes fue, en la filosofía moderna, el primero que descomponiendo en sus
elementos las actitudes en que nos situamos ante el mundo exterior y ante las
opiniones transmitidas de los filósofos, llegaa una intuición primordial,
primaria, de la que luego parte para reconstruir todo el sistema de la filosofía.
Descartes hace, pues, de la intuición el método primordial de la filosofía.
Más tarde, después de Descartes, el método de la intuición sigue estando en
florecimiento entre los filósofos modernos. Lo emplean principalmente los
filósofos idealistas alemanes (Fichte, Schelling, Hegel,Schopenhauer) y en la
actualidad, el método de la intuición es también generalmente aplicado en las
disciplinas filosóficas.
Así, pues, he pensado que sería conveniente dedicar toda una lección al
estudio detenido de lo que es la intuición, de cuáles son sus principales
formas, de cómo actualmente, en la filosofía del presente, las distintas formas
de intuición están representadas pordiferentes filósofos y distintas escuelas. Y
sacar luego las conclusiones de este estudio, para fijar en líneas generales el
uso que nosotros mismos vamos a hacer aquí de la intuición como método filosófico. .
Lo primero que vamos a preguntarnos es: ¿qué es la intuición? ¿En qué
consiste la intuición?
La intuición se nos ofrece, en primer término, como un medio de llegar al
conocimiento de algo, yse contrapone al conocimiento discursivo. Tenemos,
pues, esta paradoja de métodos opuestos que son el método discursivo y el
método intuitivo.
Para comprender bien lo que sea el método intuitivo, conviene, por
consiguiente, que lo expongamos en contraposición al método discursivo.
Más fácil será comenzar por el método discursivo.
Como la palabra "discursivo" indica, este método tiene que vercon la palabra
"discurrir" y con la palabra "discurso". Discurrir y discurso dan la idea, no de
un único acto enderezado hacia el objeto, sino de una serie de actos, de una
serie de esfuerzos sucesivos para captar la esencia o realidad del objeto.
Discurso, discurrir, conocimiento discursivo es, pues, un conocimiento que
llega al término apetecido mediante una serie de esfuerzos sucesivosque
consisten en ir fijando, por aproximación sucesiva, unas tesis que luego son
contradichas. discutidas por uno consigo mismo, mejoradas, sustituidas por
otras nuevas tesis o afirmaciones, y así hasta llegar a abrazar por completo la
realidad del objeto y por consiguiente obtener, de esta manera el concepto.
El método discursivo es, pues, esencialmente un método indirecto. En vez de
ir elespíritu recto al objeto, se pasea, por decirlo así, alrededor del objeto, lo
considera y contempla en múltiples puntos de vista; lo va abrazando cada vez
más de cerca, hasta que por fin consigue forjar un concepto que se aplica
perfectamente a él.
Frente a este método discursivo está el método intuitivo. La intuición consisteexactamente en lo contrario. Consiste en un acto único del espírituque de
pronto, súbitamente, se lanza sobre el objeto, lo aprehende, lo fija, lo
determina por una sola visión del alma. Por eso la palabra "intuición" tiene
que ver con la palabra "intuir", la cual, a su vez, en latín significa "ver".
Intuición vale tanto como visión, como contemplación.
El carácter más aparente del método de la intuición es el ser directo, mientras
que el méto-do discursivo...