Leccion Breve de Antropolog a Filos fica

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 

PREFACIO 
Este  documento  pretende  ser,  por  tres motivos diferentes, una ​
lección breve ​
de Antropología 
Filosófica. 
Primero,  porque  la  atención  se  centra  en  los  principios  constitutivos  y  funcionales  del  ser 
humano: se estudia al hombre individualmente considerado, y se deja para otro momento los 
temas que miran a su dimensión social.  
Segundo​
, porque una vez delimitado el tema, se aborda de forma suscinta y sobria. 
Tercero​
, porque  se  procura ​
exponer  unos  contenidos, dejando para otro momento y lugar su 
justificación​
. 
  
No  siempre  la  brevedad  es  un  inconveniente  o una limitación. Un  pintor  suele  comenzar un 
cuadro  trazando  primero un  borrador.  Allí  quedan  recogidos,  de  manera  confusa,  los 
principales  elementos  de  su  obra.  La brevedad e imperfección de ese primer  esbozo ​
prepara 
y  orienta  su  actividad  posterior.  Más  tarde,  con  base  en  ese  bosquejo  inicial,  el  pintor  va 
añadiendo  los  colores  y  detalles  que  completan  la  pintura.  De manera  similar, ​
en  el orden del conocimiento solemos avanzar de lo imperfecto hacia lo perfecto.  
Esta  breve  nota  pretende  trazar  un primer bosquejo que permita alcanzar, de manera rápida, 
una  cierta  visión  de  conjunto  de  los  principios  constitutivos  y  funcionales  del  ser  humano, 
dejando para otro momento su estudio detenido. 
"(...) porque conviene, a lo que parece, empezar por un esbozo, aplazando para más tarde el dibujo de los pormenores (...)"1​
. 
 
 
 
 
 
 
 

ÍNDICE 

1

 

 Aristóteles, ​
Ética a Nicómaco​
, 1098a 20­25. 

 

 
1.­ PRINCIPIOS OPERATIVOS DEL OBRAR HUMANO 
 
2.­ PRINCIPIOS INTRÍNSECOS DEL OBRAR HUMANO 
 
2.1 Las facultades 
 
2.2 Los hábitos 
 
3.­ PRINCIPIOS EXTRÍNSECOS DEL OBRAR HUMANO 
 
4.­ LÍNEAS FUNDAMENTALES DEL OBRAR HUMANO 
 
 

Principios operativos del obrar humano 
Comencemos mostrando  —de  modo  muy  general— el  conjunto de  principios  operativos del 
2
obrar humano. Veámoslo gráficamente ​
: 

 
En el esquema aparecen: (1) la inteligencia,  (2) la voluntad, (3) los sentidos —externos (3a) e 
internos  (3b)—,  (4)  los  apetitos  sensibles  —el  concupiscible  (4a)  y  el  irascible  (4b)—,  las 
facultades  motrices  (5),  las  facultades  vegetativas  (6),  los  hábitos (7)  y  los  principios 
3
extrínsecos (8). Los primeros siete son los principios  operativos intrínsecos ​
. 

 La  estructura  del  esquema  y  los diversos elementos  que lo componen procede del estudio del ​
De anima 
de  Aristóteles y del Tratado del hombre (cfr.  ​
Suma Teológica​
, I qq.  77­102), del Tratado de  los actos humanos (cfr. 
Suma Teológica, I­II  qq. 6­21), del Tratado de las pasiones (cfr. ​
Suma Teológica​
, I­II q. 22­48)  y del Tratado de los 
hábitos y virtudes de Tomás de Aquino (cfr. ​
Suma Teológica​
, I­II qq. 49­70).  
2

3

 En este  punto  hacemos alusión a  los principios operativos extrínsecos  sin distinguir unos de otros, más  
adelante, mencionaremos algunos de ellos por separado. 

1 Principios intrínsecos del obrar humano 
En este apartado,  estudiaremos los principios  intrínsecos del  obrar humano: ​
las facultades y 
los hábitos​
. 
 
Las facultades forman parte  de la  ​
naturaleza  humana debida a la cual  el ser humano tiende 
a obrar  como  tal4​
: el  ​
modo  de  obrar sigue al ​
modo de ser​
, se obra de acuerdo a lo que se es, 
operari  sequitur  esse​
.  Las  facultades  forman   parte  de  la ​
primera  naturaleza  (prima  natura) del  ser  humano.  Se  le  llama  ​
primera​
,  porque  viene dada  por el  simple  hecho de ser un ser 
humano, y no puede ser removida. Si se remueve, entonces, ya no se es un ser humano. 
Los  hábitos  son  disposiciones  estables  que  el  ser  humano  llega  a  adquirir  como 
consecuencia  de  sus  acciones5​
.  Estas  disposiciones  inclinan  a  la  persona  a  obrar ...