Leccion Evaluativa Sociologia

Act 4: Lección Evaluativa 1

LECCIÓN 5: ACTUALES PROPUESTAS DE SINTESIS

De la multitud de conceptos de acción, empleados en teoría sociológica, Habermas, los reduce a cuatro:
1. El concepto de acción teleológica que ocupa el centro de la teoría filosófica de acción desde la época de Aristóteles. El actor realiza un fin o hace que se produzca el estado de cosas deseado.
2. El concepto deacción regulada por normas se refiere no al comportamiento de un actor en principio solitario que se topa en su entorno con otros actores, sino a los miembros de un grupo social que orientan su acción por valores comunes.
3. El concepto de acción dramatúrgica, no hace referencia ni a un actor solitario ni al miembro de un grupo social. El actor transmite en su público determinada imagen oimpresión de sí mismo al poner de manifiesto lo que desea, es decir, su propia subjetividad.
4. Finalmente, el concepto de acción comunicativa se refiere a la interacción de a lo menos dos sujetos capaces de lenguaje y de acción que (ya sea con medios verbales o con medios extra verbales) entablen una relación interpersonal.
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LECCIÓN 6: CARLOS MARX Y EL MATERIALISMOHISTÓRICO

Marx consideró que el Capitalismo generaría con sus contradicciones la causa de su destrucción que era la alienación del trabajo. Dotando a la clase proletaria (obreros) de una visión y acción sistemática (científica) se lograrían intervenir esas leyes dialécticas para que se diera la revolución que llevaría a la clase obrera a ejercer el poder de manera indelegable. Se debería ejercerentonces una dictadura encaminada a borrar los restos del Capitalismo y de la democracia liberal de la época. Esta dictadura sería temporal y transitoria mientras se daban las bases para el desarrollo de una sociedad comunitaria. En la primera etapa después de la revolución, el Estado controlaría la propiedad privada de todos los bienes para ejercer una adecuada distribución. Posteriormente,cuando se dieran las condiciones se pasaría al Comunismo como fase superior y definitiva donde desaparecería la propiedad privada, se daría una sociedad completamente humanizante, creativa, autónoma y libre y sin antagonismos de clase.
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LECCION 7: NORBERT ELIAS

Según Norbert Elías: “Cada uno de los seres humanos que caminan por las calles aparentemente ajenos eindependientes de los demás, está ligado a otras personas por un cúmulo de cadenas invisibles. El ser humano individual vive y ha vivido desde pequeño dentro de una red de interdependencias que él no puede modificar ni romper a voluntad sino en cuanto lo permite la estructura de esa red. Sin embargo, este armazón de funciones interdependientes, cuya estructura y cuyo esquema confieren a un grupo humanosu carácter específico, no es ni ha sido creado por individuos particulares”. (La sociedad de los individuos, p 29-30).

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LECCION 8: PIERRE BOURDIEU

Sobre el arte y la cultura Pierre Bourdieu expresa que: “la cultura se debe analizar desde la perspectiva de los campos en donde las clases se diferencian por su relación con la producción, por la propiedad de ciertosbienes, pero también por el aspecto simbólico del consumo. En este caso la clase hegemónica se perpetúa en el campo económico, pero se legitima en el campo cultural. La estética más legitimada en nuestra cultura es la burguesa aunque también existe la estética de los sectores medio y la estética popular; sin embargo, las consideradas obras de arte no son más que un objeto que existe sólo en lacreencia colectiva de quienes la reconocen como tal. El valor que se le atribuye a la obra de arte aumenta conforme se legitime en la estética burguesa y en el colectivo de artistas que aceptan dichas reglas de jerarquización.
Para compartir la disposición estética de las obras culturales se debe contar con un entrenamiento sensible de clase a las cuales se accede a través de las posiciones en...