Lecciones de sabiduria ii
Páginas: 5 (1066 palabras)
Publicado: 26 de mayo de 2011
DE LA SABIDURIA EN LA PREVENCION Y SOLUCION DE CONFLICTOS INSCRITA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.
Desde la época del Rey Salomón (siglo 10 antes de Cristo), se encontraron soluciones y normas, así como preceptos preventivos, que tendían a resolver conflictos planteados por el comportamiento de los ciudadanos de Israel. La sabiduría de los Proverbios del Rey Salomón reside en que, en una cortamáxima de sabiduría, se sintetiza un consejo que puede ayudar a evitar un peligro o a enfrentar una adversidad. Muchas de esas máximas son las célebres soluciones “salomónicas” (es decir, en justicia) para un problema concreto. Un caso típico es el de las personas que corrían los linderos con el fin de robarles tierra a sus vecinos. De ahí surge el sabio consejo del Rey Salomón:
No cambies de lugarlos linderos
Establecidos por tus antepasados
(Proverbios de Salomón 22,28)
Cambiar los linderos suponía el crear un conflicto violento entre vecinos, cuando la Ley de Dios llama expresamente a que, entre vecinos, siempre debe existir y reinar la armonía y la concordia. Más adelante este libro sapiencial de la Sagrada Biblia refuerza el mandato divino de respetar los linderos y cercasantiguos establecidos por la tradición de los ancianos. Los ancianos sabían, por experiencia, que irrespetar la tradición de no cambiar los linderos sólo conducía a conflictos violentos entre los vecinos colindantes, o, en últimas, a un proceso judicial adelantado ante el tribunal de justicia:
No cambies de lugar los linderos antiguos
Ni invadas el terreno de los huérfanos,
Porque ellos tienen unpoderoso libertador
Que saldrá contra ti en su defensa.
(Proverbios 23,10)
El Eclesiástico, otro de los libros sapienciales, llama a no despreciar las tradiciones de los ancianos, el cual se interpreta en el mismo sentido de los proverbios anteriores:
No desprecies las tradiciones de los ancianos,
Las cuales ellos oyeron de sus padres.
Porque de ellos aprenderás a ser sensato
Y aresponder bien cuando haga falta.
(Eclesiástico 8,9)
El libro de los Proverbios de Salomón comporta un avance muy interesante con respecto a la Ley del Talión (“ojo por ojo, diente por diente, muerto por muerto”). En su infinita sabiduría, Salomón recomienda a los ciudadanos no caer en vías de hecho, es decir, en hacer evitar el hacer justicia por sus propias manos, porque esta solución sóloconduce a implantar la violencia y el derramamiento de sangre. Hay que evitar abrogarse el derecho a la justicia por sus propias manos, derecho que sólo le corresponde a los jueces y tribunales:
No pienses jamás en vengarte,
Haciéndole al otro lo mismo que él te hizo.
(Proverbios 24,29).
Un sabio consejo que está reforzado una y otra vez a lo largo de la Biblia:
Nunca hables de tomarvenganza.
Confía en el Señor y él te hará triunfar.
(Proverbios 20,22)
El Eclesiastés, que es uno de los libros sapienciales de la Biblia, también trae un sabio consejo para aquéllos que quieren pasarse de listos, pues éstos sólo encuentran la ruina y el fracaso personal:
No hay que pasarse de bueno
Ni tampoco pasarse de listo.
¿Para qué arruinarse uno mismo?
(Eclesiastés 7, 16)
Los mismosProverbios de Salomón subrayan que no son los demás quienes le hacen daño a uno, sino uno mismo quien procura hacerse daño cuando se pasa de listo:
El necio no sabe que decir ante el tribunal de justicia
Pues la sabiduría está fuera de su alcance.
Quien sólo piensa en hacer daño
Sólo gana fama de malintencionado.
(Proverbios 24 – 22,23)
Ya para la época de Salomón, se confiaba en la leyde la justicia divina
El que es compasivo se hace bien a sí mismo,
Pero el que es cruel provoca su propio mal.
El malvado recibe una paga engañosa;
El que actúa con justicia, recompensa efectiva.
Ir tras la justicia conduce a la vida.
Pero ir tras la maldad conduce a la muerte.
El Señor aborrece a los que tienen mente perversa,
Pero mira con agrado a los de conducta intachable....
Desde la época del Rey Salomón (siglo 10 antes de Cristo), se encontraron soluciones y normas, así como preceptos preventivos, que tendían a resolver conflictos planteados por el comportamiento de los ciudadanos de Israel. La sabiduría de los Proverbios del Rey Salomón reside en que, en una cortamáxima de sabiduría, se sintetiza un consejo que puede ayudar a evitar un peligro o a enfrentar una adversidad. Muchas de esas máximas son las célebres soluciones “salomónicas” (es decir, en justicia) para un problema concreto. Un caso típico es el de las personas que corrían los linderos con el fin de robarles tierra a sus vecinos. De ahí surge el sabio consejo del Rey Salomón:
No cambies de lugarlos linderos
Establecidos por tus antepasados
(Proverbios de Salomón 22,28)
Cambiar los linderos suponía el crear un conflicto violento entre vecinos, cuando la Ley de Dios llama expresamente a que, entre vecinos, siempre debe existir y reinar la armonía y la concordia. Más adelante este libro sapiencial de la Sagrada Biblia refuerza el mandato divino de respetar los linderos y cercasantiguos establecidos por la tradición de los ancianos. Los ancianos sabían, por experiencia, que irrespetar la tradición de no cambiar los linderos sólo conducía a conflictos violentos entre los vecinos colindantes, o, en últimas, a un proceso judicial adelantado ante el tribunal de justicia:
No cambies de lugar los linderos antiguos
Ni invadas el terreno de los huérfanos,
Porque ellos tienen unpoderoso libertador
Que saldrá contra ti en su defensa.
(Proverbios 23,10)
El Eclesiástico, otro de los libros sapienciales, llama a no despreciar las tradiciones de los ancianos, el cual se interpreta en el mismo sentido de los proverbios anteriores:
No desprecies las tradiciones de los ancianos,
Las cuales ellos oyeron de sus padres.
Porque de ellos aprenderás a ser sensato
Y aresponder bien cuando haga falta.
(Eclesiástico 8,9)
El libro de los Proverbios de Salomón comporta un avance muy interesante con respecto a la Ley del Talión (“ojo por ojo, diente por diente, muerto por muerto”). En su infinita sabiduría, Salomón recomienda a los ciudadanos no caer en vías de hecho, es decir, en hacer evitar el hacer justicia por sus propias manos, porque esta solución sóloconduce a implantar la violencia y el derramamiento de sangre. Hay que evitar abrogarse el derecho a la justicia por sus propias manos, derecho que sólo le corresponde a los jueces y tribunales:
No pienses jamás en vengarte,
Haciéndole al otro lo mismo que él te hizo.
(Proverbios 24,29).
Un sabio consejo que está reforzado una y otra vez a lo largo de la Biblia:
Nunca hables de tomarvenganza.
Confía en el Señor y él te hará triunfar.
(Proverbios 20,22)
El Eclesiastés, que es uno de los libros sapienciales de la Biblia, también trae un sabio consejo para aquéllos que quieren pasarse de listos, pues éstos sólo encuentran la ruina y el fracaso personal:
No hay que pasarse de bueno
Ni tampoco pasarse de listo.
¿Para qué arruinarse uno mismo?
(Eclesiastés 7, 16)
Los mismosProverbios de Salomón subrayan que no son los demás quienes le hacen daño a uno, sino uno mismo quien procura hacerse daño cuando se pasa de listo:
El necio no sabe que decir ante el tribunal de justicia
Pues la sabiduría está fuera de su alcance.
Quien sólo piensa en hacer daño
Sólo gana fama de malintencionado.
(Proverbios 24 – 22,23)
Ya para la época de Salomón, se confiaba en la leyde la justicia divina
El que es compasivo se hace bien a sí mismo,
Pero el que es cruel provoca su propio mal.
El malvado recibe una paga engañosa;
El que actúa con justicia, recompensa efectiva.
Ir tras la justicia conduce a la vida.
Pero ir tras la maldad conduce a la muerte.
El Señor aborrece a los que tienen mente perversa,
Pero mira con agrado a los de conducta intachable....
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