Lecciones preliminares capitulo 4


























Lecciones preliminares- Manuel García Morente- Lección 4



Presentado por: Paula Camacho



Presentado a: Profesor Francisco Ballesteros



Décimo Grado


Liceo Hypatia



Miércoles 4 de junio de 2014



Lección 4: Ingreso en la ontología

Ideas principales

1. El tema principal a desarrollar en este capítulo será la ontología, ya que en capítulos anteriores se hantratado temas superficiales de la filosofía, en este capítulo se implantaran temas más profundos y con problemáticas mayores.
2. Ontología significa “teoría del ser”. Las dos grandes divisiones que podemos hacer en la filosofía son la ontología y la gnoseología, la teoría del ser y la teoría del saber o del conocer.
3. Todos los conceptos que definimos en nuestro día a día, notamos que tienen hastauna cierta extensión, y que abarcan una parte de la realidad.
4. La extensión de los conceptos que nosotros definimos y conocemos, se ajusta a la cantidad de seres a las cuales es aplicado.
5. No se puede definir el concepto de ser ya que no hay conceptos más grandes que puedan abarcar este término.
6. Se puede intuir el ser sin definición alguna.
7. Existen distintas cosas que quieren ser el ser, ynosotros tenemos que averiguar y sustentar una de esas propuestas.
8. Si por mucho que se hace no se puede definir, ni disolver el ser, ni reducirlo a otros seres en ese m9omento se podría estar hablando del verdadero significado de ser.
9. El ser en otro es un ser inauténtico, un ser falso, porque él no es sino un conjunto de esos otros seres; que él consiste en otra cosa; y entonces el ser queconsiste en otro no puede ser un ser en sí, puesto que consiste en otro.
10. La ontología no podrá decirnos qué es existir. Nadie puede decirnos qué es existir, sino que cada cual lo sabe por experiencia propia.
11. La metafísica es la parte de la ontología que contesta al problema de la existencia, de la auténtica y verdadera existencia, de la existencia en sí, o sea a la primera pregunta.
12.Para Thales de Mileto, el agua es el principio de todas las cosas.
13. Anaximandro creyó que el principio originador de todas las cosas era una cosa indefinida a la cual llamo apeirón.
14. Anaxímenes dijo que el principio de las cosas era el aire.
15. Empédocles inventó la teoría de que eran cuatro las cosas realmente existentes, de las cuales se derivan todas las demás, y que esas cuatro cosaseran: el agua, el aire, la tierra y el fuego.
16. Para Pitágoras el ente originador de las cosas era algo que no se veía, ni se olía ni se percibía por los sentidos era algo como una anda, algo a lo que llamo número.
17. Heráclito enuncia que las cosas que se tienen ante nosotros no son nunca, en ningún momento, lo que son en el momento anterior y en el momento posterior; que las cosas estánconstantemente cambiando.
18. Nada existe, porque todo lo que existe, existe un instante y al instante siguiente ya no existe, sino que es otra cosa la que existe.

Ideas secundarias

1. La pregunta central de la ontología es ¿qué es el ser?
2. Hegel identifica por completo el concepto de ser como el concepto de nada; porque del ser no se puede predicar nada, como de la nada no se puede decir nadatampoco.
3. Definir y señalas el concepto de ser son cosas diferentes. Lo único que se puede hacer con el concepto de ser es señalarlo, guiar la atención hacia donde se encuentra el concepto de este ser.
4. No se puede decir que es la existencia, ya que intuir es algo que hacemos directamente.
5. Puede decirse en qué consiste la consistencia; ya que hay maneras, modos, y formas variadas del consistir.
6.Lo que se contesta a la pregunta de quién existe es lo que será parte de la metafísica.
7. La ontología se divide en dos: la metafísica y la teoría del objeto o la teoría de la consistencia en general.
8. La palabra latina que designa cosas, es “res”.
9. El realismo se produjo en Grecia y empezó siendo un discernir entre lo que tiene una existencia aparente y lo que tiene una existencia real....