lecciones preliminares de la filosofia

Lecciones preliminares de la filosofia

LECCION I:
Este capitulo nos menciona que no se sabe exactamente la definición de filosofia o mejor dicho no se sabe antes de haberla vivido, antes de haber filosofado. Que para saber su significado hay que vivir la filosofia aunque sea un poco y es asi como podeos encontrar un significado, significado que solo uno mismo lo entenderá.
En la antigüedadse decía que filosofia era “amor a la sabiduría”, después “sabiduría misma” esto lleva a reflexionar al autor y decir que la filosofia significa no el simple afán o el simple amor a la sabiduría, sino la sabiduría misma.
LECCION II:
Al igual que en el primer capitulo, pero ahora con el metodode filosofia, nos menciona el autor que no se puede crear un método, sin antes haberlo realizado de formapractica.
Menciona 4 metodos , pero antes nos menciona 2 disposiciones de animo de la filosofia, para poder desarrollar un método. El primero es el de admirarse, ya que aquel le resulta todo natural, obvio, no puede llegar a filosofar. Y en segunda es el espíritu de rigor, la exigencia de axactitud. Ya que con estas 2 disposiciones podemos encontrar la descripción propiamente dicha de los métodosfilosóficos.
Socrates: mayeutica este método consiste en preguntar, esto quiere decir, plantearse una pregunta de allí buscarle una respuesta, pero con esa respuesta buscar otra respuesta mas acorde a un buen resultado, esto es volver a preguntar cuantas veces sea necesario, logrando asi una respuesta convincente.
Platon: dialéctica, este método es la perfeccion del método mayeutico, pero esteplaton dice que uno ya tiene el conocimiento solo que hace falta tener una razón para que ese conocimiento se nos haga visible. Ya que menciona que hay un mundo donde existe el conocimiento en todo lo que da, y que las almas que habitan allí y cuando bajan a la tierra y se alojan en el cuerpo humano estas olvidan conocimiento que tienen y que por eso al hacernos preguntas llegamos al punto dereminiscencia, en donde empezamos a recordar todos los conocimientos.
LECCION III:
El método discursivo es indirecto en cambio el método intuitivo es directo, pero en el método intuitivo hay varios tipos de intuición:
La intuición sensible, es la que tenemos a cada momento, es el hecho de ver, de persevir un objeto que esta delante de uno.
La intuición espiritual esta dividida en 2, una es laintuición formal, esta es la intuición que por asi decirlo describe a un objeto y lo diferencia de otro. Y la intuición real, esta se va mas a fondo y esta dividida en 3 clases, actitud intectual donde se refiere a la esenciadel objeto, la intuición emotiva se refiere al valor de los objetos y la intuición volitiva se refiere a la esencia del objeto.
LECCION IV:
En este capitulo nos habla de laontología en el cual primero nos plantea 2 preguntas ¿Qué es el ser? ¿Quién es el ser?. En el cual se llega a conclusión de la primera pregunta que el ser no es nada. Y quien es el ser si se define pero esta abre camino a camino a 4 preguntas mas ¿Qué es existir? ¿Quién existe? ¿Qué es consistir? ¿Quién consiste?.
Entonces no se puede definir que es existir ya que nos dice que al definir nosagarraríamos de la palabra consistir, pero esta mas antes se había dicho que existir esta en contraposición a consistir, asi que habría una contraposición de la definición. La segunda pregunta es ¿Quién existe? Esta tiene multiples respuestas , una de ellas es que yo existo, las cosas existen, Dios existe, entonces esta pregunta si tiene respuesta. la tercera pregunta es ¿Qué es consistir? Esta si tienerespuesta y la cuarta pregunta no tiene respuesta por que no se sabe quien consiste, ya que no se puede saber que es existir.
Entonces solo la ontología se centra en 2 preguntas ¿Quién es el ser? ¿Qué es consistir?
LECCION V:
En este capitulo se ve lo que es el principio de parmenides, el que actualmente llaman “principio de identidad” el cual sirvió de base para la metafísica y en vitud...