Lecciones preliminares
Páginas: 9 (2126 palabras)
Publicado: 16 de junio de 2011
García Morente fue primordialmente profesor universitario y también magnífico traductor al castellano de obras de filósofos alemanes (Kant, Leibniz, Hussed, Spengler, etc.). Entre sus obras originales se cuentan La filosofía de Kant, La filosofía de Henri Bergson, Idea de la Hispanidad, Ensayos (1945), Ejercicios espirituales (1961) y, sobre todas, las Lecciones preliminares de filosofía, frutodel curso que dictó en la Universidad de Tucumán en 1937, tomado taquigráficamente y luego revisado por el autor, originalmente publicadas por esa Universidad, y cuyo texto íntegro es el que ofrecemos ahora al lector.
Quizás esa circunstancia -el haber sido tomado de viva voz- sea la clave del apasionado interés con que el estudiante, o simplemente el estudioso, lee este libro de introduccióna la filosofía, tan distinto a los que suelen escribirse ex profesores para la enseñanza. En él encontramos el rigor en el uso de los términos, en la exposición del pensamiento de cada filósofo estudiado, de cada escuela, a la vez que la espontaneidad, la gracia del lenguaje oral, la savia del pensamiento vivo -expresado con riqueza, precisión y elegancia- que no quiere encerrarse en fórmulas,sino comunicarse, ser vivido de nuevo, despertar amor e interés por la filosofía en el ánimo del discípulo, quien -guiado por un maestro que ha dedicado su vida a la meditación de sus temas- vuelve a plantearse como problemas propios los problemas del ser y del conocimiento que se plantearon, a su tiempo, los filósofos -desde los presocráticos hasta Heidegger y Ortega y Gasset; desde elnacimiento de la filosofía hasta el inicio de la de nuestra época-. Es decir, que a través de la historia de la filosofía que García Morente expone -con la diáfana claridad que le era propia-, el lector -uno más de sus discípulos- va aprendiendo a pensar, a criticar, a poner en tela de juicio la opinión común, y a intentar darse una respuesta
10NOTA DE LOS EDITORES
sincera -o por lo menos elegirla de entre las aquí propuestas- al problema de su existencia.
Por estas y otras excelencias que poseen estas Lecciones preliminares de filosofía, la Editorial Porrúa se siente con justicia satisfecha de incluirlas en su Colección "Sepan Cuantos. . ." como un clásico -que ya lo es- de introducción, deinvitación para todos al verdadero filosofar.
México, D. F., enero de 1971.
LECCIONES PRELIMINARES
DE FILOSOFÍA
LECCIÓN 1
EL CONJUNTO DE LA FILOSOF1A
LA FILOSOFÍA Y SU VIVENCIA. DEFINICIONES FILOSÓFICAS Y VIVENCIAS FILOSÓFICAS. SENTIDO DE LA VOZ FILOSOFÍA. LA FILOSOFÍA ANTIGUA. LA FILOSOFÍA EN LA EDAD MEDIA. LA FILOSOFÍA EN LA EDAD MODERNA. LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS. LASCIENCIAS Y LA FILOSOFÍA. LAS PARTES DE LA FILOSOFÍA.
La filosofía y su vivencia
Vamos a iniciar el curso de introducción a la filosofía planteando e intentando resolver algunas de las cuestiones principales de esta disciplina.
Ustedes vienen a estas aulas y yo a ellas también, para hacer juntos algo. ¿Qué es lo que vamos a hacer juntos? Lo dice el tema: vamos a hacer filosofía.
La filosofíaes, por de pronto, algo que el hombre hace, que el hombre ha hecho. Lo primero que debemos intentar, pues, es definir ese «hacer» que llamamos filosofía. Deberemos por lo menos dar un concepto general de la filosofía, y quizá fuese la incumbencia de esta lección primera la de explicar y exponer qué es la filosofía. Pero esto es imposible. Es absolutamente imposible decir de antemano qué esfilosofía. No se puede definir la filosofía antes de hacerla; como no se puede definir en general ninguna ciencia, ni ninguna disciplina, antes de entrar directamente en el trabajo de hacerla.
Una ciencia, una disciplina, un «hacer» humano cualquiera, recibe su concepto claro, su noción precisa, cuando ya el hombre ha dominado ese hacer. Sólo sabrán ustedes qué es filosofía cuando sean...
Quizás esa circunstancia -el haber sido tomado de viva voz- sea la clave del apasionado interés con que el estudiante, o simplemente el estudioso, lee este libro de introduccióna la filosofía, tan distinto a los que suelen escribirse ex profesores para la enseñanza. En él encontramos el rigor en el uso de los términos, en la exposición del pensamiento de cada filósofo estudiado, de cada escuela, a la vez que la espontaneidad, la gracia del lenguaje oral, la savia del pensamiento vivo -expresado con riqueza, precisión y elegancia- que no quiere encerrarse en fórmulas,sino comunicarse, ser vivido de nuevo, despertar amor e interés por la filosofía en el ánimo del discípulo, quien -guiado por un maestro que ha dedicado su vida a la meditación de sus temas- vuelve a plantearse como problemas propios los problemas del ser y del conocimiento que se plantearon, a su tiempo, los filósofos -desde los presocráticos hasta Heidegger y Ortega y Gasset; desde elnacimiento de la filosofía hasta el inicio de la de nuestra época-. Es decir, que a través de la historia de la filosofía que García Morente expone -con la diáfana claridad que le era propia-, el lector -uno más de sus discípulos- va aprendiendo a pensar, a criticar, a poner en tela de juicio la opinión común, y a intentar darse una respuesta
10NOTA DE LOS EDITORES
sincera -o por lo menos elegirla de entre las aquí propuestas- al problema de su existencia.
Por estas y otras excelencias que poseen estas Lecciones preliminares de filosofía, la Editorial Porrúa se siente con justicia satisfecha de incluirlas en su Colección "Sepan Cuantos. . ." como un clásico -que ya lo es- de introducción, deinvitación para todos al verdadero filosofar.
México, D. F., enero de 1971.
LECCIONES PRELIMINARES
DE FILOSOFÍA
LECCIÓN 1
EL CONJUNTO DE LA FILOSOF1A
LA FILOSOFÍA Y SU VIVENCIA. DEFINICIONES FILOSÓFICAS Y VIVENCIAS FILOSÓFICAS. SENTIDO DE LA VOZ FILOSOFÍA. LA FILOSOFÍA ANTIGUA. LA FILOSOFÍA EN LA EDAD MEDIA. LA FILOSOFÍA EN LA EDAD MODERNA. LAS DISCIPLINAS FILOSÓFICAS. LASCIENCIAS Y LA FILOSOFÍA. LAS PARTES DE LA FILOSOFÍA.
La filosofía y su vivencia
Vamos a iniciar el curso de introducción a la filosofía planteando e intentando resolver algunas de las cuestiones principales de esta disciplina.
Ustedes vienen a estas aulas y yo a ellas también, para hacer juntos algo. ¿Qué es lo que vamos a hacer juntos? Lo dice el tema: vamos a hacer filosofía.
La filosofíaes, por de pronto, algo que el hombre hace, que el hombre ha hecho. Lo primero que debemos intentar, pues, es definir ese «hacer» que llamamos filosofía. Deberemos por lo menos dar un concepto general de la filosofía, y quizá fuese la incumbencia de esta lección primera la de explicar y exponer qué es la filosofía. Pero esto es imposible. Es absolutamente imposible decir de antemano qué esfilosofía. No se puede definir la filosofía antes de hacerla; como no se puede definir en general ninguna ciencia, ni ninguna disciplina, antes de entrar directamente en el trabajo de hacerla.
Una ciencia, una disciplina, un «hacer» humano cualquiera, recibe su concepto claro, su noción precisa, cuando ya el hombre ha dominado ese hacer. Sólo sabrán ustedes qué es filosofía cuando sean...
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