Leccionespreliminaresdefilosofia Manuelgarciamorente 121113205019 Phpapp01
Páginas: 566 (141415 palabras)
Publicado: 24 de marzo de 2015
Manuel
GARCÍA
MOREN'l'E
Lecciones
preliminares
de filosona
Prólogo:
EUGENIO PuCCIAREill y RlSIERI FRONDIZI
Biblioteca de Obras
Maestras del Pensamiento
'"o
...J
EDITORIAL LOSADA
. . . BUENOS AIRES
Prólogo
12 edición en Biblioteca de Obras
Maestras del Pensamiento: mayo de 2004
© Editorial Losada, S. A.
Moreno 3362,
Buenos Aires, 1938
Distribución:
Capital Fedrral: VaccaroSánchez, Moreno 794 - 90 piso
(1091) Buenos Aires, Argentina.
Interior: Distribuidora Bertrán, Av. Vélez Sársfield 1950
(1285) Buenos Aires, Argentina.
Composición de
textos interiores:
Virginia Giannoni
ISBN: 950-03-7817-5
Q!.teda hecho el depósito que marca la ley 11.723
Marca y características gráficas registradas en la
Oficina de Patentes y Marcas de la Nación
Impreso en Argentina
Prinledin Argentina
El esfuerzo sistemático por develar el eterno enigma que
hostiga sin cesar la insaciable curiosidad del hombre, constituye la filosofla. Ella no se refiere a cuestiones ajenas a la vida y
ante cuya solución, en uno u otro sentido, el hombre pueda
pennanecer indiferente. Es la vida misma, con sus angustias y
sus esperanzas, que aparece comprometida en la pregunta y
arriesgada en larespuesta. Porque los problemas últimos y totales no se limitan a arañar la epidermis: arrastran a nuestro ser
y lo penetran íntimamente. De su solución, claramente determinada o apenas entrevista, depende el curso ulterior de nuestra existencia, su felicidad o su desdicha.
No es extraño que el carácter peculiar de la filosofía se refleje sobre su enseñanza y suscite dificultades casiinsuperables.
Enseñar filosofía no consiste en informar o ilustrar al discípulo acerca de pormenores que fatigan su memoria, sino suscitar
en su ánimo el nacimiento de los problemas y despertar la necesidad de encontrarles perentoria respuesta; hacer que el enigma hunda su aguijón en la carne del neófito y que éste se sienta arrastrado por la incógnita experimentada como angustia
propia. Por eso, iniciarse enfilosofía no es asimilar un saber logrado, sino lanzarse, por propia cuenta y riesgo, a filosofar.
Tarea semejante exige al maestro singulares dotes espirituales: conciencia viva, despierta y a veces dolorosa del enigma,
familiaridad con los problemas, seguridad ante las soluciones,
aptitud para despertar iguales sentimientos en el discípulo. Un
curso de Introducción a la Filosofía ha de ser, porconsiguiente, una incitación constante a filosofar. Las referencias históricas y los elementos sistemáticos deben subordinarse a ese propósito fundamental y sobre ellos descansará todo el desarrollo
del curso. No podrá consistir nunca en una enumeración indi-
[7J
ferente de teorías ni en un conjunto de ilustraciones históricas
escogidas al azar; un punto de vista personal, profesado consinceridad y transmitido con entusiasmo, ha de conferir unidad al conjunto y despertar interés por el tema.
Esforzándose por adaptarse a estas exigencias y triunfando
de sus dificultades, el curso dictado en 1937 por don Manue!
García Morente en el Departamento de Filosofia y Letras de la
Universidad Nacional de Tucumán y que ahora se publica por
disposición del Señor Rector Dr. Julio Prebisch constituyeun
ejemplo feliz. Persuadido de que la filosofia ostenta un marcado acento personal, el autor se apresura a presentar su tesis y la
defiende con entusiasmo y elegancia, logrando siempre suscitar interés en el ánimo del discípulo.
El eje del curso lo constituyen los problemas metaflsico y
gnoseológico, las cuestiones solidarias del ser y del conocer, en
sus vicisitudes históricas. Desde estaatalaya se divisa todo el
campo de la filosofia y los restantes problemas se rozan con relación a aquéllos. Ingenuo seria exigir que se agotara la problemática en un curso elemental. Iría en detrimento de la claridad
del asunto. Impulsado por las ventajas didácticas que presenta
este punto de vista, el autOr prefiere hacemos asistir al drama
de la filosofla, desgarrada en la polémica entre realistas...
GARCÍA
MOREN'l'E
Lecciones
preliminares
de filosona
Prólogo:
EUGENIO PuCCIAREill y RlSIERI FRONDIZI
Biblioteca de Obras
Maestras del Pensamiento
'"o
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EDITORIAL LOSADA
. . . BUENOS AIRES
Prólogo
12 edición en Biblioteca de Obras
Maestras del Pensamiento: mayo de 2004
© Editorial Losada, S. A.
Moreno 3362,
Buenos Aires, 1938
Distribución:
Capital Fedrral: VaccaroSánchez, Moreno 794 - 90 piso
(1091) Buenos Aires, Argentina.
Interior: Distribuidora Bertrán, Av. Vélez Sársfield 1950
(1285) Buenos Aires, Argentina.
Composición de
textos interiores:
Virginia Giannoni
ISBN: 950-03-7817-5
Q!.teda hecho el depósito que marca la ley 11.723
Marca y características gráficas registradas en la
Oficina de Patentes y Marcas de la Nación
Impreso en Argentina
Prinledin Argentina
El esfuerzo sistemático por develar el eterno enigma que
hostiga sin cesar la insaciable curiosidad del hombre, constituye la filosofla. Ella no se refiere a cuestiones ajenas a la vida y
ante cuya solución, en uno u otro sentido, el hombre pueda
pennanecer indiferente. Es la vida misma, con sus angustias y
sus esperanzas, que aparece comprometida en la pregunta y
arriesgada en larespuesta. Porque los problemas últimos y totales no se limitan a arañar la epidermis: arrastran a nuestro ser
y lo penetran íntimamente. De su solución, claramente determinada o apenas entrevista, depende el curso ulterior de nuestra existencia, su felicidad o su desdicha.
No es extraño que el carácter peculiar de la filosofía se refleje sobre su enseñanza y suscite dificultades casiinsuperables.
Enseñar filosofía no consiste en informar o ilustrar al discípulo acerca de pormenores que fatigan su memoria, sino suscitar
en su ánimo el nacimiento de los problemas y despertar la necesidad de encontrarles perentoria respuesta; hacer que el enigma hunda su aguijón en la carne del neófito y que éste se sienta arrastrado por la incógnita experimentada como angustia
propia. Por eso, iniciarse enfilosofía no es asimilar un saber logrado, sino lanzarse, por propia cuenta y riesgo, a filosofar.
Tarea semejante exige al maestro singulares dotes espirituales: conciencia viva, despierta y a veces dolorosa del enigma,
familiaridad con los problemas, seguridad ante las soluciones,
aptitud para despertar iguales sentimientos en el discípulo. Un
curso de Introducción a la Filosofía ha de ser, porconsiguiente, una incitación constante a filosofar. Las referencias históricas y los elementos sistemáticos deben subordinarse a ese propósito fundamental y sobre ellos descansará todo el desarrollo
del curso. No podrá consistir nunca en una enumeración indi-
[7J
ferente de teorías ni en un conjunto de ilustraciones históricas
escogidas al azar; un punto de vista personal, profesado consinceridad y transmitido con entusiasmo, ha de conferir unidad al conjunto y despertar interés por el tema.
Esforzándose por adaptarse a estas exigencias y triunfando
de sus dificultades, el curso dictado en 1937 por don Manue!
García Morente en el Departamento de Filosofia y Letras de la
Universidad Nacional de Tucumán y que ahora se publica por
disposición del Señor Rector Dr. Julio Prebisch constituyeun
ejemplo feliz. Persuadido de que la filosofia ostenta un marcado acento personal, el autor se apresura a presentar su tesis y la
defiende con entusiasmo y elegancia, logrando siempre suscitar interés en el ánimo del discípulo.
El eje del curso lo constituyen los problemas metaflsico y
gnoseológico, las cuestiones solidarias del ser y del conocer, en
sus vicisitudes históricas. Desde estaatalaya se divisa todo el
campo de la filosofia y los restantes problemas se rozan con relación a aquéllos. Ingenuo seria exigir que se agotara la problemática en un curso elemental. Iría en detrimento de la claridad
del asunto. Impulsado por las ventajas didácticas que presenta
este punto de vista, el autOr prefiere hacemos asistir al drama
de la filosofla, desgarrada en la polémica entre realistas...
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