LECCIÓN 7 ORGANIZADA

TEMA 7 – EL MÉTODO Y LA METODOLOGÍA
La metodología es la ciencia que estudia el método. El método etimológicamente significa camino. Todo actuar humano persigue una finalidad. Un camino tiene un principio y un fin, es decir, un objetivo.
1. Los métodos y los saberes humanos.

1.1 Alcanzar el saber.

Para adquirir conocimientos del modo en que tenemos que comportarnos en sociedad tenemos quesaber cómo adquirir esos conocimientos. Para los romanos el Derecho era como decía Ulpiano en un texto del digesto: “la jurisprudencia es la noticia (saber/conocimiento) de las cosas divinas y humanas a través de la cual se podía hallar la ciencia de lo justo e injusto”. Este conocimiento depende fundamentalmente de dos factores: en primer lugar de lo que consideramos que es el hombre, y en segundolugar en el modo o la forma en la que el hombre, sea lo que fuere, pueda alcanzarlo.

1.2 ¿Qué es el hombre?

El hombre se define por una serie de características:

Es un ser finito, por lo tanto no somos inmortales, aunque muchos de nuestros actos son como si fuésemos a vivir eternamente.

El hombre tiene necesidades de dos tipos (considerando al hombre como unión de cuerpo y alma) y haynecesidades que satisfacen al cuerpo y otras al alma. Si olvidamos la parte espiritual por completo nos consideraríamos seres autosuficientes y pensaríamos que somos autocreadores de nuestro propio mundo y seríamos sólo materia. Por otra parte, considerarnos sólo espíritu tampoco sería correcto porque también tenemos necesidades físicas. En todo lo relativo a la persona tenemos que tener en cuenta estadualidad.

Los hombres también somos animales. El hombre es un animal social, temporal e histórico. Aristóteles fue el primero en decir que somos un animal social y dijo que “el hombre es un animal político, destinado a vivir en sociedad”. Somos temporales e históricos ya que vivimos en un periodo de tiempo determinado y además de crear historia somos fruto de lo anterior.

1.3 ¿Cómo conoce elhombre?

El hombre como animal racional conoce las cosas por un doble movimiento simultáneo sensitivo, intelectual y volitivo del sujeto hacia afuera y del mundo exterior al sujeto, en recíproca interacción. Este doble movimiento se distingue de la siguiente manera:

Dimanación o efusión vital. Con este movimiento la inteligencia y la voluntad se proyectan sobre la sensación y la emoción, las ordenay las rigen hacia el exterior.
Por otra parte está la motivación objetiva. En este caso los sentidos comunican a la inteligencia y a la voluntad las sensaciones de las cuales la inteligencia capta las imágenes.

Cuando hablamos de sentidos es preciso distinguir entre sentidos externos (vista, tacto, oído, gusto y olfato) e internos (fantasía, estimativa, cogitativa y sentido común). El sentidocomún es la raíz y el principio de los sentidos externos.

Estas nociones llegan a nosotros en el caso de la dimanación a través de dos formas:

“Flash” en el juicio a través de la sindéresis (es la capacidad natural del juicio humano de distinguir entre lo bueno y lo malo), pero también se puede llegar a un resultado intelectivo o volitivo por dos maneras distintas (deducción o estimaciónprudencial).
En segundo lugar, por motivación objetiva podemos conocer de dos formas:
Mediante un “flash” o por inducción.

Los dos métodos principales de conocimiento son deducción e inducción.

El método deductivo consiste en llegar a una conclusión a través de unos razonamientos. Pasar de lo universal a lo particular. Demostrar mediante lógica pura una determinada conclusión a partir de unas premisas,de manera que se asegura la veracidad de las conclusiones obtenidas si las premisas son ciertas (silogismo).

El método inductivo tiene el camino inverso, va de lo particular a lo general. Consiste en crear leyes generales a partir de la observación de los hechos mediante la generalización del comportamiento observado. Su aplicación se considera válida mientras no se encuentre ningún caso que...