Lecenciado En Biologia Y Quimica
En las guerras cimarronas, cuando nuestros antepasados combatieron la sociedad esclavista instaurada por los europeos enAmérica, la mujer afro asumió las formas de rebeldía necesarias, luchando, de igual a igual, como guerrillera cimarrona en defensa de la libertad conquistada con sangre y la sociedad nueva que construían enlos Palenques. En el presente siglo siendo la inseparable compañera de luchas de los obreros afros en las fábricas, empresas de servicios públicos urbanos, empresas portuarias y ferrocarrileras,explotaciones mineras y pesqueras, y agroindustrias del azúcar, banano, palma africana, algodón, etc. La mujer afroamericana constituye un símbolo vivo de libertad e independencia, su compromiso esdecisivo para el logro de la victoria en las luchas cívicas, sindicales barriales y campesinas.
Un aspecto tan importante como la lucha por la libertad ha sido la lucha por la preservación de la identidadétnica y la cultura afroamericana. Desde la familia ha inculcado en sus hijos el respeto y aprecio a nuestra Negritud, a nuestra afroamericanidad, comenzando por enseñar el arte de los peinadosafricanos y luciendo orgullosa las hermosas creaciones artísticas que logra con su cabello natural. Mantener las características de su cabello ensortijado, realzando su belleza natural, es la mayordemostración y ejemplo de identidad que ofrece la mujer afro a la comunidad. Muchas expresiones tradicionales de la música, las danzas, la medicina naturistas, los rituales a la vida y a la muerte y lareligiosidad popular se preservan gracias al aporte creativo de la mujer negra, ella también transmite a sus hijos la historia y las tradiciones comunitarias en los cuentos y cantos de cuna.
La primera grantarea de la mujer afro es comprometerse incorporarse a las tareas de organización de las Comunidades. La principal debilidad de los pueblos afroamericanos es la carencia de organización popular...
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