Lecheros

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“…el individuo que rechaza el nexo social,
la relación con el otro,
ya esta simbólicamente muerto”
Augé

Coronado despierta el lunes 28 de mayo cantando “llegó el lechero”, Coronado está de fiesta y si en 1963 San José se quedo sin leche por el mismo motivo, no importará que los coronadeños lleguen tarde al trabajo de nuevo. Y es que el domingo anterior el pueblose tiró al parque a celebrar que el Club Sport Uruguay ascendiera a primera división.
Los “lecheros” olvidan que hace frío y llueve; que la municipalidad da permisos violando el plan regulador, que se pierde dinero para proyectos en pro del cantón, que el alcalde fue detenido en un motel y que el OIJ allanó la municipalidad días antes, sencillamente el pueblo no recuerda eso, ese domingo sólose sabe que Wanchope hizo un buen trabajo.
Coronado es un cantón grande, con aproximadamente 60.000 habitantes, (como sabe eso? Hace falta citar) entre los cuales una buena mayoría nos preparamos (en tercera persona se redacta un ensayo) para lo que fue el partido de ascenso contra los carmelos; días antes se podía observar venta de banderas y camisetas en las esquinas, ya que como dice Da Mata“Los uniformes simbolizan identidades sociales concretas que operan en todos los niveles de la vida social” (2002:72) y qué mejor forma de mostrar que se pertenece a un grupo que vernos (3ra persona) reflejado en ese otro que es igual por el motivo de vestir la misma camisa.
Además de carros, negocios comerciales y casas que exhibían la bandera del equipo deportivo, buses que ofrecerían servicioida y vuelta al estadio en donde se llevaría a cabo el partido; se construía una tarima que iba acompañada de una pantalla gigante al frente de la iglesia para todos aquellos que no quisieran ver el partido en sus casas.
Todos los “lecheros” estaban seguros de que su equipo iba a ganar, por esa misma razón corrieron a comprar sus implementos en apoyo a los jugadores sin importar que hubieranconocido del Uruguay hace una semana, por años o en realidad ni les interesara el fútbol, pero se debía ir a apoyar al equipo y traer el trofeo a casa. Es de esta forma como la gradería este del estadio Morera Soto logra estar completamente llena.
Todo esto resulta una necesidad de resaltar y sacar a la luz la identidad del ser. Pero, ¿será ésta la motivación de algunos de los pobladores de volverseaficionados de la noche a la mañana al equipo deportivo? Se debe aclarar que se dice algunos, porque existen personas que siempre han seguido al Club Sport pero y el resto de gente que nunca se había interesado por el equipo, ni por el fútbol.
Claramente esa manifestación debe verse en relación con la identidad y se puede tratar de explicar desde distintos puntos de vista.
(a mi me dijeronque empezar y terminar un parrafo con una cita no debe de hacerse nunca, y digamos leyendo eso es muy raro porque empieza con la cita apartir del parrafo anterior que dice que se puede explicar desde distintos puntos de vista, pero al parrafo no le haces ninguna introduccion y se lee muy mal, podria ser como “una forma de comprender esto relacionado con la identidad es como lo expresa Auge, elalega que” (y empieza, digo yo es una sugerencia los parrafos siempre tienen que empezar guiando al lector)“Las corrientes postmodernistas hicieron observar a contrario que hoy en día asistimos a una multiplicidad de reinvidicaciones culturales singulares” (Augé:2) El coronadeño ama cuando le dicen que vive en un pueblo el cual esta lleno de vacas, es muy frío y posee una iglesia preciosa. Cuando laverdad es que de ese pueblo queda poco, en el centro se observan varias construcciones modernas, la mayoría de la población ya no se dedica a la agricultura ni lechería, la iglesia ocupa dinero para arreglar el campanario y debido al cambio climático ahora se experimentan temperaturas de hasta 25°C.
En fin, nos hemos visto tan envueltos (tercera persona se redacta) en la globalización que...