Lectio divina como oracion

CARTA AL HERMANO GERVASIO SOBRE LA VIDA CONTEMPLATIVA. | |
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|I. El hermano Guigo a su querido hermano Gervasio: que el señor sea tu delicia.|
|Hermano: amarte es para mí una deuda, porque tú has empezado antes a amarme a mí: y me siento obligado a |
|escribirte porque con tus cartas tú me has invitado primero a que te escriba. Por eso me he propuesto transmitirte|
|algunas cosas que se me han ido ocurriendo sobre los ejercicios de la vida espiritual de los monjes, para que tú, |
|que las has aprendido por laexperiencia mejor que yo por la reflexión, seas el juez y corrector de mis |
|pensamientos. |
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|Con razón, pues, te ofrezco a ti antes que a nadie estas primicias de mitrabajo: para que seas tú quien recoja |
|los primeros frutos de la nueva planta, que en tu escogida soledad sustrajiste de la servidumbre del Faraón |
|mediante un hurto digno de encomio, colocándola en un ejército ordenado de combatientes, e injertando así |
|sabiamente en el buen olivo la rama de olivo silvestre cortada con habilidad.. |
|II.Los cuatro grados de la escala espiritual |
|Un día, durante el trabajo manual, empecé a pensar en los ejercicios de la vida del espíritu y, de repente, se |
|ofrecieron a mi espíritu pensativo cuatro grados espirituales, a saber: lectura, oración, meditación y |
|contemplación. Esta es la escala de los monjes porla que éstos se elevan desde la tierra hasta el cielo. Consta, |
|ciertamente, de pocos escalones; pero es inmensa y de increíble magnitud. Su parte inferior está fija en la |
|tierra, mas la superior penetra las nubes y escruta los secretos del cielo. Estos grados difieren no sólo en |
|nombre y número, sino también en orden e importancia. Si se examinan con cuidado sus propiedadesy funciones, lo |
|que cada uno de ellos realiza en nosotros, sus mutuas diferencias y su jerarquía, todo el esfuerzo y dedicación |
|que hayamos empleado en ello lo estimaremos corto y fácil ante su gran utilidad y dulzura. |
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|La lectura es un examendetenido de la Escritura realizado con espíritu atento. La meditación es una operación |
|reflexiva de la mente que investiga, con ayuda de la razón, el conocimiento de la verdad oculta.La oración es una |
|ferviente elevación del corazón hacia Dios para alejar los males y recibir los bienes. La contemplación es una |
|elevación por encima de sí misma de la mente suspendida en Dios, quedegusta las alegrías de la eterna dulzura. |
|Una vez descritos los cuatro grados, nos queda ahora por ver sus funciones. |
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| ||III. Cuál es la función de estos grados |
|La lectura busca la dulzura de la vida bienaventurada, la meditación la encuentra, la oración la pide y la |
|contemplación la gusta. Por eso el Señor mismo dice: "buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá". Buscad leyendo y|
|encontraréis meditando, llamad orando y se...