Lectio divina

La Lectio Divina
Una de las formas más apropiadas para penetrar a las Sagradas Escrituras es la práctica de la Lectio Divina. Esta lectura
orante de la Biblia tiene la impronta de los padres de la Iglesia y ha sido cultivada a través de los siglos en el corazón de la
vida monástica.
1. Que es la Lectio Divina
La Lectio Divina se ha empleado durante todo el tiempo de la Iglesia porque esun método concreto, sencillo, real y
posible para vivir de cada Palabra que sale de la boca del Señor.
El Cardenal Martini dice que la Lectio Divina es el ejercicio ordenado de la escucha personal de la Palabra.
Ejercicio: porque es algo activo; es un momento en que uno se coloca, decide, camina.
Ordenado: porque tiene una dinámica interna sencillísima.
De la escucha: hecha en actitud deadoración y sumisión. En la Escritura no debemos buscar algo qué manifestar a los
demás o algo que nos interese, debemos dejar que Dios nos hable.
Personal: es el momento personal de la escucha, que se corresponde necesariamente con el momento comunitario.
De la Palabra: es Dios quien habla, Cristo quien habla, el Espíritu Santo el que habla. Me habla la Palabra que me ha
creado, que tieneel secreto de mi vida, la clave de mis situaciones presentes... Me habla el Espíritu que penetra toda
realidad económica, social, política y cultural del mundo.
Es un ejercicio de lectura pero también una oración. El ejercicio de la Lectura Orante nos invita a abrirnos unos a otros
para compartir nuestra experiencia de fe y nuestra vivencia de la Palabra de Dios.
La búsqueda del sentido queel texto tiene hoy para nosotros no depende sólo del estudio del texto en sí. Depende también
de la vivencia comunitaria de Cristo vivo. Depende de las preguntas que las personas de nuestras comunidades ponen al
texto.
Por consiguiente, las respuestas que el texto nos da será diferente para las distintas comunidades; pero lo que nos une es el
mismo texto, el mismo Dios, el mismo Espíritu,el mismo Jesús, la misma vida que lucha y quiere salir adelante.
2. Orientaciones prácticas para la Lectio Divina:
El método benedictino de la Lectio Divina o de la lectura orante se concentra en torno a cuatro actitudes básicas,
combinadas entre sí: lectio, meditatio, oratio, contemplatio-actio (Lectura, Meditación, Oración y Contemplación).
Un método es más que sólo un conjunto de técnicasdidácticas. Es una determinada actitud que se asume delante del texto
bíblico, derivada de la visión que se tiene de la Biblia, de la Iglesia, de la realidad y de la acción reveladora de Dios en la
vida.
1) La Lectio: trata de descubrir el sentido que el texto tiene en sí. Indica que se ha de leer y releer el texto bíblico, con el fin
de poner de relieve los temas fundamentales, lospersonajes, las figuras, las acciones y dinamismos del texto. Devuelve al
texto su autonomía e independencia. Lo pone a salvo del peligro de la manipulación. El sustrato de la lectio es la lectura
crítica, fruto de la exégesis científica que sitúa el texto en su contexto literario e histórico.
2) La Meditatio procura descubrir el sentido que el texto tiene para nosotros hoy. Mediante un proceso derumiar, meditar
y reflexionar actualiza el sentido del texto y lo encarna en nuestra realidad. Aquí la pregunta fundamental es: ¿Qué me dice
este texto a mí? Como palabra de Dios vivo ¿Qué me está diciendo hoy? ¿Qué fuerza tienen para mí los valores
permanentes que están detrás de las personas, palabras y acciones? La Meditatio es el corazón de la lectura orante.
3) La Oratio despierta ennosotros las palabras apropiadas que el texto nos hace decir a Dios. A través de la oración
respondemos a Dios que nos habló en la Lectio y en la Meditatio. La oración es el ambiente y el perfume de la lectura
orante.Jóvenes Para Cristo 2012 ® – www.marlondiaz2008.blogspot.com
4) La contemplatio es la luz que resplandece en los ojos después que terminamos la lectura orante. Es el momento...