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3ª Parte: DIVERSOS MÉTODOS DE LECTIO DIVINA EN GRUPO
“La Biblia en Grupo – Doce itinerarios para una lectura creyente”
La Casa de la Biblia – Ed. Verbo Divino
A lo largo de la historia se ha realizado la Lectio de múltiples maneras. Desde la
época de los Padres de la Iglesia hasta la Edad Media, nos han ido quedando diversos
testimonios sobre éste método, como el de los monjes benedictinos,trapenses o cartujos.
Fundamentalmente nos han transmitido la Lectio como una práctica personal basada en
los cuatro pasos expuestos en la charla anterior. Las Órdenes surgidas en el S. XIII
hicieron de la Lectio Divina la fuente de inspiración para su movimiento renovador.
Sin embargo, tras el Movimiento Bíblico, que impulsó a la Iglesia para que
recuperase el papel central de la Palabra quehoy tiene, el Vat. II recuperó felizmente la
anterior tradición e insistió a los fieles a leer asiduamente la Biblia. “… recomienda a todos
los fieles la lectura asidua de la Escritura, para que adquieran la ciencia suprema de
Jesucristo, pues desconocer la Escritura es desconocer a Cristo. Recuerden que a la
lectura de la Sagrada Escritura debe acompañar la oración para que se realice eldiálogo
de dios con el hombre, pues a Dios hablamos cuando oramos, a dios escuchamos cuando
leemos sus palabras” (DV 25).
Por todo esto, especialmente a lo largo del Siglo XX han ido surgiendo una serie de
maneras de realizar el método de la Lectio Divina acentuando diversos aspectos: unos
subrayan el estudio bíblico, otros se centran en la referencia a la vida, otros insisten en la
oración,algunos valoran la lectura comunitaria, etc. En todo caso, se trata de hacer una
lectura creyente de la Biblia. A través de la difusión de la lectura bíblica cada vez más
ampliamente en las comunidades eclesiales más diversas, está resultando una fuente de
renovación espiritual y de vivo compromiso eclesial.
Todo esto es una clara expresión de cómo el Espíritu Santo está moviendo a la
Iglesia enestos tiempos para que se acerque con renovado interés el tesoro de las
Sagradas Escrituras. En esta charla no es posible abarcar todas esas maneras, pero sí
intentaremos destacar algunas de ellas.
1) MÉTODO DE KIGALI
Surgido en Rwanda, África, es un método para favorecer la lectura de la Biblia en
grupos de catequistas, especialmente los Evangelios y Hechos de los Apóstoles. Consta
decinco pasos y una conclusión.
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Primer contacto con el pasaje: Tras un momento de ambientación a través de
un canto o una oración que invite a la escucha, un miembro del grupo lee en
voz alta el texto escogido. Tras unos momentos de silencio se repite
nuevamente la lectura. Luego cada uno manifiesta sus impresiones, lo que le
gusta, lo que no, lo que le sorprende, etc.

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Observar elpasaje: Localizar los lugares que se nombran, descubrir los
personajes y sus relaciones, fijarse en las palabras usadas, mirar con atención
el cambio que se produce entre el principio y el final del pasaje, etc.

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Aprovechar las informaciones: Consultar las notas de la Biblia, consultar un
comentario, etc. Este paso evitará la tentación de interpretarlo de manera
errónea.
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-Preguntar al texto: Para captar su mensaje original; ¿Qué acontecimiento de la
vida de Jesús o los discípulos narra? ¿De qué aspecto de la fe se ha tratado?
¿A qué necesidades de los cristianos responde? ¿Hay alguna alusión al A.T.?
Etc.

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Actualizar el pasaje: Captar el testimonio de fe que transmite; ¿Cómo ilumina
ese testimonio nuestra vida hoy? ¿Cómo expresar esto con otras palabrascomprensibles a los que nos rodean?. El encuentro concluye con una oración a
partir del mensaje descubierto.

2) MEDITACIÓN BÍBLICA EN GRUPO
Se trata de un método surgido en Filipinas para adaptar la Lectio divina al ritmo de un
pequeño grupo (entre 8 y 10 personas), y ofrece un camino sencillo para aplicar la
Palabra de Dios a la propia vida de modo que vaya siendo transformada por ella. Sigue...